廣弘明集卷 18 · 大正藏 0223b

其明效矣。此乃未喻由於求己。非為無理可其qí明míng效xiào矣yǐ。此cǐ乃nǎi未wèi喻yù由yóu於wū求qiú己jǐ。

非fēi為wéi無wú理lǐ可kě喻也。若舍己而外鑒。必不遠而復矣。喻yù也yě。若ruò舍shè己jǐ而ér外wài鑒jiàn。

必bì不bù遠yuǎn而ér復fù矣yǐ。難曰。勸教之設必傍實而動。直為訓之方不難nán曰yuē。

勸quàn教jiào之zhī設shè必bì傍bàng實shí而ér動dòng。直zhí為wéi訓xùn之zhī方fāng不bù可以一塗而盡。僕豈謂聖人為教反真空設可kě以yǐ一yī塗tú而ér盡jìn。

僕pú豈qǐ謂wèi聖shèng人rén為wéi教jiào反fǎn真zhēn空kōng設shè邪。夫善惡生於天理。是非由乎人心。因天邪xié。夫fū善shàn惡è生shēng於wū天tiān理lǐ。

是shì非fēi由yóu乎hū人rén心xīn。因yīn天tiān理以施教。順人心以成務。故幽懷體仁者挹理lǐ以yǐ施shī教jiào。

順shùn人rén心xīn以yǐ成chéng務wù。故gù幽yōu懷huái體tǐ仁rén者zhě挹yì玄風而載悅。肆情出轍者顧名教而內掬。功玄xuán風fēng而ér載zài悅yuè。

肆sì情qíng出chū轍zhé者zhě顧gù名míng教jiào而ér內nèi掬jū。功gōng玄物表。日用而忘其惠。理蘊冥寂。濤之不見玄xuán物wù表biǎo。

日rì用yòng而ér忘wàng其qí惠huì。理lǐ蘊yùn冥míng寂jì。

濤tāo之zhī不bù見jiàn其宗。非違虛教以眩於世也。是以前論云。因其qí宗zōng。非fēi違wéi虛xū教jiào以yǐ眩xuàn於wū世shì也yě。

是shì以yǐ前qián論lùn云yún。因yīn神通以設。故理妙而化敷。順推遷而相神shén通tōng以yǐ設shè。

故gù理lǐ妙miào而ér化huà敷fū。順shùn推tuī遷qiān而ér相xiāng引。故功玄而事適者也。引yǐn。

故gù功gōng玄xuán而ér事shì適shì者zhě也yě。難曰。安于懷仁不沒其身。臧會以僭有後魯難nán曰yuē。

安ān于yú懷huái仁rén不bù沒méi其qí身shēn。臧zāng會huì以yǐ僭jiàn有yǒu後hòu魯lǔ國。則分命所鍾於何而審。玄明之唱更為疑國guó。

則zé分fēn命mìng所suǒ鍾zhōng於wū何hé而ér審shěn。玄xuán明míng之zhī唱chàng更gèng為wéi疑yí府矣。答曰。斯乃所以明善惡之有定不由於府fǔ矣yǐ。

答dá曰yuē。斯sī乃nǎi所suǒ以yǐ明míng善shàn惡è之zhī有yǒu定dìng不bù由yóu於wū積行也。若夫仁者為善之嘉行。安于懷之而積jī行xíng也yě。

若ruò夫fū仁rén者zhě為wéi善shàn之zhī嘉jiā行xíng。安ān于yú懷huái之zhī而ér受福。僭者反理之邪事。臧會為之而獲後。受shòu福fú。

僭jiàn者zhě反fǎn理lǐ之zhī邪xié事shì。臧zāng會huì為wéi之zhī而ér獲huò後hòu。

良由分應沒身非履仁之所移命當為後非行良liáng由yóu分fēn應yīng沒méi身shēn非fēi履lǚ仁rén之zhī所suǒ移yí命mìng當dāng為wéi後hòu非fēi行xíng僭之能罰。豈異比干忠正而嬰剖心之戮。張僭jiàn之zhī能néng罰fá。豈qǐ異yì比bǐ干gān忠zhōng正zhèng而ér嬰yīng剖pōu心xīn之zhī戮lù。

張zhāng湯酷吏而獲七世之祜哉。苟斯理之不殊。則湯tāng酷kù吏lì而ér獲huò七qī世shì之zhī祜hù哉zāi。苟gǒu斯sī理lǐ之zhī不bù殊shū。

則zé知分命之先定矣。乃同玄明之有分。非為成知zhī分fēn命mìng之zhī先xiān定dìng矣yǐ。乃nǎi同tóng玄xuán明míng之zhī有yǒu分fēn。

非fēi為wéi成chéng疑府也。疑yí府fǔ也yě。難曰。古之君子知通圮之來其過非新。賢愚難nán曰yuē。

古gǔ之zhī君jūn子zǐ知zhī通tōng圮pǐ之zhī來lái其qí過guò非fēi新xīn。賢xián愚yú壽夭兆明自昔。楚穆以福濃獲沒。蔡靈以善壽shòu夭yāo兆zhào明míng自zì昔xī。

楚chǔ穆mù以yǐ福fú濃nóng獲huò沒méi。蔡cài靈líng以yǐ善shàn薄受禍。郄宛以釁深莫救。宋桓以愆微易薄báo受shòu禍huò。

郄xì宛wǎn以yǐ釁xìn深shēn莫mò救jiù。宋sòng桓huán以yǐ愆qiān微wēi易yì唱。答曰。夫通圮非新。壽夭自昔。信哉斯言。唱chàng。

答dá曰yuē。夫fū通tōng圮pǐ非fēi新xīn。

壽shòu夭yāo自zì昔xī。信xìn哉zāi斯sī言yán。

是僕所謂各有分命者也。若夫福濃獲沒釁是shì僕pú所suǒ謂wèi各gè有yǒu分fēn命mìng者zhě也yě。若ruò夫fū福fú濃nóng獲huò沒méi釁xìn深莫救。此則報應之來有若影嚮。蔡靈以善深shēn莫mò救jiù。

此cǐ則zé報bào應yīng之zhī來lái有yǒu若ruò影yǐng嚮xiàng。蔡cài靈líng以yǐ善shàn薄受禍。商臣宜以極逆羅殃。宋桓以愆微易薄báo受shòu禍huò。

商shāng臣chén宜yí以yǐ極jí逆nì羅luó殃yāng。宋sòng桓huán以yǐ愆qiān微wēi易yì唱。邾文應用行善延年。而罪同罰異福等報唱chàng。

邾zhū文wén應yīng用yòng行xíng善shàn延yán年nián。而ér罪zuì同tóng罰fá異yì福fú等děng報bào殊。何明鑒於蔡宋而獨昧於楚邾乎。君所謂殊shū。

何hé明míng鑒jiàn於wū蔡cài宋sòng而ér獨dú昧mèi於wū楚chǔ邾zhū乎hū。君jūn所suǒ謂wèi