沙門抗禮已行之前代。今大明既昇道化無沙門抗禮已行之前代。今大明既昇道化無外。經國大倫不可有闕。請如先所啟。攝外外。
經國大倫不可有闕。請如先所啟。
攝外施行。謹啟。施行。謹啟。
自有內外兼弘者。何其於用前代理。卿區區自有內外兼弘者。何其於用前代理。
卿區區惜此。更非讚其道也。侍中祭酒臣嗣之言。惜此。更非讚其道也。
侍中祭酒臣嗣之言。重奉詔。自有內外兼弘者。聖旨淵通道冠百重奉詔。
自有內外兼弘者。聖旨淵通道冠百王。伏讀仰歎。非愚淺所逮。尊主祗法臣下王。
伏讀仰歎。非愚淺所逮。
尊主祗法臣下之節。是以拳拳頻執所守。明詔超邈遠略常之節。是以拳拳頻執所守。
明詔超邈遠略常均。臣闇短不達。追用愧悚。輒奉詔付外宣攝均。臣闇短不達。
追用愧悚。輒奉詔付外宣攝遵承。謹啟。遵承。
謹啟。永始元年十二月二十四日上永始元年十二月二十四日上49廬山慧遠法師與桓玄論料簡沙門書(一二)廬山慧遠法師與桓玄論料簡沙門書49廬山慧遠法師與桓玄論料簡沙門書(一二)廬山慧遠法師與桓玄論料簡沙門書桓玄輔政欲沙汰眾僧與僚屬教桓玄輔政欲沙汰眾僧與僚屬教桓玄輔政欲沙汰眾僧與僚屬教桓玄輔政欲沙汰眾僧與僚屬教夫神道茫昧。聖人之所不言。然惟其制作所夫神道茫昧。
聖人之所不言。然惟其制作所弘如將可見。佛所貴無為。慇懃在於絕欲。而弘如將可見。
佛所貴無為。慇懃在於絕欲。
而比者凌遲遂失斯道。京師競其奢淫。榮觀紛比者凌遲遂失斯道。京師競其奢淫。
榮觀紛於朝市。天府以之傾匱。名器為之穢黷。避役於朝市。天府以之傾匱。
名器為之穢黷。避役鍾於百里。逋逃盈於寺廟。乃至一縣數千猥鍾於百里。
逋逃盈於寺廟。乃至一縣數千猥成屯落。邑聚遊食之群。境積不之眾。其所成屯落。
邑聚遊食之群。境積不之眾。
其所以傷治害政塵滓佛教。固已彼此俱弊寔污以傷治害政塵滓佛教。固已彼此俱弊寔污風軌矣。便可嚴下。在所諸沙門有能申述經風軌矣。
便可嚴下。在所諸沙門有能申述經誥暢說義理者。或禁行修整奉戒無虧。恒為誥暢說義理者。
或禁行修整奉戒無虧。恒為阿練者。或山居養志不營流俗者。皆足以宣阿練者。
或山居養志不營流俗者。皆足以宣寄大化。亦所以示物以道弘訓作範幸兼內寄大化。
亦所以示物以道弘訓作範幸兼內外。其有違於此者。皆悉罷遣。所在領其戶外。其有違於此者。
皆悉罷遣。所在領其戶籍嚴為之制。速申下之并列上也。唯廬山道籍嚴為之制。
速申下之并列上也。唯廬山道德所居。不在搜簡之例。德所居。
不在搜簡之例。遠法師與桓太尉論料簡沙門書遠法師與桓太尉論料簡沙門書遠法師與桓太尉論料簡沙門書遠法師與桓太尉論料簡沙門書
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