弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0016b
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 8090 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 僧祐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 3 · 大正藏 0016b
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我的选文弘明集卷第三
孫綽喻道論宗居士炳答何承天書難白黑論4孫綽喻道論(三)孫綽喻道論或有疑至道者。喻之曰。
夫六合遐邈庶類殷充。千變萬化渾然無端。
是以有方之識各期所見。鱗介之物。
不達皐壤之事。毛羽之族。
不識流浪之勢。自得於窞井者則怪遊溟之量。
翻翥於數仞者。則疑冲天之力。
纏束世教之內。肆觀周孔之跡。
謂至德窮於堯舜。微言盡乎老易。
焉復覩夫方外之妙趣。冥中之玄照乎。
悲夫章甫之委裸俗。韶夏之棄鄙俚。
至真絕於漫習。大道廢於曲士也。
若窮迷而不遷者。非辭喻之所感。
試明其旨。庶乎有悟於其間者焉。
夫佛也者體道者也。道也者導物者也。
應感順通無為而無不為者也。無為故虛寂自然。
無不為故神化萬物。萬物之求卑高不同。
故訓致之術或精或麁。悟上識則舉其宗本。
不順者復其殃放。酒者羅刑淄為大罰。
盜者抵罪三辟五刑。犯則無赦。
此王者之常制。宰牧之所同也。
若聖王御世百司明達。則向之罪人必見窮測無逃形之地矣。
使姦惡者不得容其私。則國無違民而賢賢之流必見旌敘矣。
且君明臣公世清理治。猶能令善惡得所曲直不濫。
況神明所莅無遠近幽深。聰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2102
- 藏经版页
- 0016b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。