汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 3 · 大正藏 0016b

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0016b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 3 · 大正藏 0016b
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我的选文

弘明集卷第三

孫綽喻道論宗居士炳答何承天書難白黑論4孫綽喻道論(三)孫綽喻道論或有疑至道者。喻之曰。

夫六合遐邈庶類殷充。千變萬化渾然無端。

是以有方之識各期所見。鱗介之物。

不達皐壤之事。毛羽之族。

不識流浪之勢。自得於窞井者則怪遊溟之量。

翻翥於數仞者。則疑冲天之力。

纏束世教之內。肆觀周孔之跡。

謂至德窮於堯舜。微言盡乎老易。

焉復覩夫方外之妙趣。冥中之玄照乎。

悲夫章甫之委裸俗。韶夏之棄鄙俚。

至真絕於漫習。大道廢於曲士也。

若窮迷而不遷者。非辭喻之所感。

試明其旨。庶乎有悟於其間者焉。

夫佛也者體道者也。道也者導物者也。

應感順通無為而無不為者也。無為故虛寂自然。

無不為故神化萬物。萬物之求卑高不同。

故訓致之術或精或麁。悟上識則舉其宗本。

不順者復其殃放。酒者羅刑淄為大罰。

盜者抵罪三辟五刑。犯則無赦。

此王者之常制。宰牧之所同也。

若聖王御世百司明達。則向之罪人必見窮測無逃形之地矣。

使姦惡者不得容其私。則國無違民而賢賢之流必見旌敘矣。

且君明臣公世清理治。猶能令善惡得所曲直不濫。

況神明所莅無遠近幽深。聰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0016b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。