弘明集卷第十弘明集卷第十
梁楊都建初寺釋僧祐律師撰梁楊都建初寺釋僧祐律師撰
大梁皇帝勅答臣下神滅論大梁皇帝勅答臣下神滅論莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書28大梁皇帝勅答臣下神滅論(一〇)大梁皇帝勅答臣下神滅論28大梁皇帝勅答臣下神滅論(一〇)大梁皇帝勅答臣下神滅論位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。標位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。
標其宗旨辯其短長。來就佛理以屈佛理。則有其宗旨辯其短長。來就佛理以屈佛理。
則有佛之義既躓。神滅之論自行。豈有不求他意。佛之義既躓。神滅之論自行。
豈有不求他意。妄作異端。運其隔心鼓其騰口。虛畫瘡疣空妄作異端。
運其隔心鼓其騰口。虛畫瘡疣空致詆呵。篤時之蟲驚疑於往來。滯甃之鼃河致詆呵。
篤時之蟲驚疑於往來。滯甃之鼃河漢於遠大。其故何也。淪蒙怠而爭一息。抱漢於遠大。
其故何也。淪蒙怠而爭一息。
抱孤陋而守井幹。豈知天地之長久溟海之壯孤陋而守井幹。豈知天地之長久溟海之壯闊。孟軻有云。人之所知不如人之所不知。信闊。
孟軻有云。人之所知不如人之所不知。
信哉。觀三聖設教。皆云不滅。其文浩博難可具哉。觀三聖設教。
皆云不滅。其文浩博難可具載。止舉二事試以為言。祭義云。惟孝子為載。
止舉二事試以為言。祭義云。
惟孝子為能饗親。禮運云。三日齋必見所祭。若謂饗能饗親。禮運云。
三日齋必見所祭。若謂饗非所饗。見非所見。違經背親言誠可息。神非所饗。
見非所見。違經背親言誠可息。
神滅之論朕所未詳。滅之論朕所未詳。29莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書并公王朝貴答(法雲)(一〇)莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書29莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書并公王朝貴答(法雲)(一〇)莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書主上答臣下審神滅論。今遣相呈。夫神妙寂主上答臣下審神滅論。
今遣相呈。夫神妙寂寥可知而不可說。義經丘而未曉。理涉旦而寥可知而不可說。
義經丘而未曉。理涉旦而猶昏。猶昏。
主上凝天照本襲道赴機。垂答臣下。旨訓周主上凝天照本襲道赴機。垂答臣下。
旨訓周審。孝享之禮既彰。桀懷曾史之慕。三世之審。孝享之禮既彰。
桀懷曾史之慕。三世之言復闡。紂協波崙之情。預非草木。誰不歌歎。言復闡。
紂協波崙之情。預非草木。
誰不歌歎。希同挹風猷共加讚也。釋法雲呈。希同挹風猷共加讚也。
釋法雲呈。臨川王答臨川王答臨川王答臨川王答
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