弘明集卷 12 · 大正藏 0081b

道在其中。若以道在然後為貴。就如君言。聖道dào在zài其qí中zhōng。若ruò以yǐ道dào在zài然rán後hòu為wéi貴guì。

就jiù如rú君jūn言yán。聖shèng人之道道之極也。君臣之敬愈敦於禮。如此人rén之zhī道dào道dào之zhī極jí也yě。

君jūn臣chén之zhī敬jìng愈yù敦dūn於wū禮lǐ。如rú此cǐ則沙門不敬。豈得以道為貴哉。則zé沙shā門mén不bù敬jìng。

豈qǐ得dé以yǐ道dào為wéi貴guì哉zāi。來示云。歷年四百歷代有三。而弘之不異。豈來lái示shì云yún。

歷lì年nián四sì百bǎi歷lì代dài有yǒu三sān。而ér弘hóng之zhī不bù異yì。

豈qǐ不以獨絕之化有日用於陶漸。清約之風無不bù以yǐ獨dú絕jué之zhī化huà有yǒu日rì用yòng於wū陶táo漸jiàn。清qīng約yuē之zhī風fēng無wú害於隆平者乎。害hài於wū隆lóng平píng者zhě乎hū。

難曰。歷代不革。非所以為證也。曩者晉人略難nán曰yuē。歷lì代dài不bù革gé。

非fēi所suǒ以yǐ為wéi證zhèng也yě。曩nǎng者zhě晉jìn人rén略lüè無奉佛。沙門徒眾皆是諸胡。且王者與之不無wú奉fèng佛fó。

沙shā門mén徒tú眾zhòng皆jiē是shì諸zhū胡hú。且qiě王wáng者zhě與yǔ之zhī不bù接。故可任其方俗。不為之檢耳。今主上奉佛接jiē。

故gù可kě任rèn其qí方fāng俗sú。不bù為wéi之zhī檢jiǎn耳ěr。

今jīn主zhǔ上shàng奉fèng佛fó親接法事。事異於昔。何可不使其禮有准日親qīn接jiē法fǎ事shì。事shì異yì於wū昔xī。

何hé可kě不bù使shǐ其qí禮lǐ有yǒu准zhǔn日rì用清約有助于教皆如君言。此蓋是佛法之用yòng清qīng約yuē有yǒu助zhù于yú教jiào皆jiē如rú君jūn言yán。此cǐ蓋gài是shì佛fó法fǎ之zhī功。非沙門傲誕言之所益也。今篤以祇敬將功gōng。

非fēi沙shā門mén傲ào誕dàn言yán之zhī所suǒ益yì也yě。今jīn篤dǔ以yǐ祇qí敬jìng將jiāng無彌濃其助哉。無wú彌mí濃nóng其qí助zhù哉zāi。

來示云。功高者不賞。惠深者忘謝。雖復一拜來lái示shì云yún。功gōng高gāo者zhě不bù賞shǎng。

惠huì深shēn者zhě忘wàng謝xiè。雖suī復fù一yī拜bài一起。豈足答濟通之恩。一yī起qǐ。

豈qǐ足zú答dá濟jì通tōng之zhī恩ēn。難曰。夫理至無酬誠如來示。然情在罔極則難nán曰yuē。

夫fū理lǐ至zhì無wú酬chóu誠chéng如rú來lái示shì。然rán情qíng在zài罔wǎng極jí則zé敬自從之。此聖人之所以緣情制禮。而各通敬jìng自zì從cóng之zhī。

此cǐ聖shèng人rén之zhī所suǒ以yǐ緣yuán情qíng制zhì禮lǐ。而ér各gè通tōng其寄也。若以功深惠重必略其謝。則釋迦之其qí寄jì也yě。

若ruò以yǐ功gōng深shēn惠huì重zhòng必bì略lüè其qí謝xiè。則zé釋shì迦jiā之zhī德。為是深耶為是淺耶。若淺耶不宜以小道德dé。

為wéi是shì深shēn耶yē為wéi是shì淺qiǎn耶yē。若ruò淺qiǎn耶yē不bù宜yí以yǐ小xiǎo道dào而亂大倫。若深耶豈得彼肅其恭而此絕其而ér亂luàn大dà倫lún。

若ruò深shēn耶yē豈qǐ得dé彼bǐ肅sù其qí恭gōng而ér此cǐ絕jué其qí敬哉。敬jìng哉zāi。公重答公重答公gōng重zhòng答dá公gōng重zhòng答dá難曰。沙門之敬。豈皆略形存心。懺悔禮拜亦難nán曰yuē。

沙shā門mén之zhī敬jìng。豈qǐ皆jiē略lüè形xíng存cún心xīn。

懺chàn悔huǐ禮lǐ拜bài亦yì篤於事哉。篤dǔ於wū事shì哉zāi。答曰。夫沙門之道。自以敬為主。但津塗既殊。答dá曰yuē。

夫fū沙shā門mén之zhī道dào。自zì以yǐ敬jìng為wéi主zhǔ。

但dàn津jīn塗tú既jì殊shū。義無降屈。故雖天屬之重形。禮都盡也。沙義yì無wú降jiàng屈qū。

故gù雖suī天tiān屬shǔ之zhī重zhòng形xíng。禮lǐ都dōu盡jìn也yě。

沙shā門所以推宗師長自相崇敬者。良以宗致既門mén所suǒ以yǐ推tuī宗zōng師shī長cháng自zì相xiāng崇chóng敬jìng者zhě。良liáng以yǐ宗zōng致zhì既jì同則長幼咸序。資通有係則事與心應。原佛同tóng則zé長cháng幼yòu咸xián序xù。

資zī通tōng有yǒu係xì則zé事shì與yǔ心xīn應yīng。原yuán佛fó法雖曠而不遺小善。一分之功報亦應之。積法fǎ雖suī曠kuàng而ér不bù遺yí小xiǎo善shàn。

一yī分fēn之zhī功gōng報bào亦yì應yīng之zhī。積jī