汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 9 · 大正藏 0054a

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0054a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 9 · 大正藏 0054a
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我的选文

弘明集卷第九

大梁皇帝立神明成佛義記蕭琛難范縝神滅論曹思文難范縝神滅論25大梁皇帝立神明成佛義記(九)大梁皇帝立神明成佛義記夫神道冥默。宣尼固已絕言。

心數理妙。柱史又所未說。

聖非智不周近情難用語遠故也。是以先代玄儒談遺宿業。

後世通辯亦論滯來身。非夫天下之極慮。

何得而詳焉。故惑者聞識神不斷。

而全謂之常。聞心念不常而全謂之斷。

云斷則迷其性常。云常則惑其用斷。

惑其用斷惑。因用疑本謂在本可滅。

因本疑用謂在用弗移。莫能精求。

互起偏執。乃使天然覺性自沒。

浮談。聖主稟以玄符御茲大寶覺。

先天垂則觀民設化。將恐支離詭辯搆義橫流。

微敘繁絲伊誰能振。釋教遺文其將喪矣。

是以著斯雅論。以弘至典績。

早念身空栖心內教。每餐法音用忘寢食。

而闇情難曉觸理多疑。至於佛性大義頓迷心路。

既天詰遠流預同撫覿。萬夜獲開千昏永曙。

分除之疑朗然俱徹。竊惟事與理亨無物不識。

用隨道合奚心不辯。故行雲徘徊猶感美音之和。

游魚踴躍尚賞清絲之韻。況以入神之妙發自天衷。

此臣所以舞之蹈之而不能自己者也。敢以膚受謹為注釋。

豈伊錐管用窮天奧。庶幾固惑所以釋

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0054a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。