弘明集卷 12 · 大正藏 0080c

究盡。此是大事宜使允中。實如雅論。然佛究jiū盡jìn。此cǐ是shì大dà事shì宜yí使shǐ允yǔn中zhōng。

實shí如rú雅yǎ論lùn。然rán佛fó法與堯孔殊趣。禮教正乖。人以髮膚為重。法fǎ與yǔ堯yáo孔kǒng殊shū趣qù。

禮lǐ教jiào正zhèng乖guāi。人rén以yǐ髮fà膚fū為wéi重zhòng。

而髠削不疑。出家棄親不以色養為孝。土木而ér髠kūn削xiāo不bù疑yí。出chū家jiā棄qì親qīn不bù以yǐ色sè養yǎng為wéi孝xiào。

土tǔ木mù形骸絕欲止競。不期一生要福萬劫。世之所形xíng骸hái絕jué欲yù止zhǐ競jìng。不bù期qī一yī生shēng要yào福fú萬wàn劫jié。

世shì之zhī所suǒ貴已皆落之。禮教所重意悉絕之。資父事君貴guì已yǐ皆jiē落luò之zhī。禮lǐ教jiào所suǒ重zhòng意yì悉xī絕jué之zhī。

資zī父fù事shì君jūn天屬之至。猶離其親愛。豈得致禮萬乘。勢天tiān屬shǔ之zhī至zhì。猶yóu離lí其qí親qīn愛ài。

豈qǐ得dé致zhì禮lǐ萬wàn乘chéng。勢shì自應廢。彌歷三代置其絕羈當以神明無方自zì應yīng廢fèi。

彌mí歷lì三sān代dài置zhì其qí絕jué羈jī當dāng以yǐ神shén明míng無wú方fāng示不以崖檢。視聽之外或別有理。今便使示shì不bù以yǐ崖yá檢jiǎn。視shì聽tīng之zhī外wài或huò別bié有yǒu理lǐ。

今jīn便biàn使shǐ其致恭。恐應革者。多非惟拜起。又王者奉法其qí致zhì恭gōng。恐kǒng應yīng革gé者zhě。

多duō非fēi惟wéi拜bài起qǐ。又yòu王wáng者zhě奉fèng法fǎ出於敬信其理而變其儀。復是情所未了。即出chū於wū敬jìng信xìn其qí理lǐ而ér變biàn其qí儀yí。

復fù是shì情qíng所suǒ未wèi了liǎo。即jí而容之。乃是在宥之弘王令以別答公難孔而ér容róng之zhī。

乃nǎi是shì在zài宥yòu之zhī弘hóng王wáng令lìng以yǐ別bié答dá公gōng難nán孔kǒng國張敞在彼想已面諮所懷道寶諸道人。並國guó張zhāng敞chǎng在zài彼bǐ想xiǎng已yǐ面miàn諮zī所suǒ懷huái道dào寶bǎo諸zhū道dào人rén。並bìng足酬對高旨。下官等不識佛理。率情以言愧足zú酬chóu對duì高gāo旨zhǐ。

下xià官guān等děng不bù識shí佛fó理lǐ。率lǜ情qíng以yǐ言yán愧kuì不足覽。謙等惶恐死罪。不bù足zú覽lǎn。

謙qiān等děng惶huáng恐kǒng死sǐ罪zuì。46桓玄與王令書論道人應敬王事(一二)桓玄與王令書論道人應敬王事46桓huán玄xuán與yǔ王wáng令lìng書shū論lùn道dào人rén應yīng敬jìng王wáng事shì(一yī二èr)桓huán玄xuán與yǔ王wáng令lìng書shū論lùn道dào人rén應yīng敬jìng王wáng事shì沙門抗禮至尊。正自是情所不安。一代大事。沙shā門mén抗kàng禮lǐ至zhì尊zūn。

正zhèng自zì是shì情qíng所suǒ不bù安ān。一yī代dài大dà事shì。

宜共論盡之。今與八座書。向已送都。今付此宜yí共gòng論lùn盡jìn之zhī。今jīn與yǔ八bā座zuò書shū。

向xiàng已yǐ送sòng都dōu。今jīn付fù此cǐ信。君是宜任此理者。遲聞德音。信xìn。

君jūn是shì宜yí任rèn此cǐ理lǐ者zhě。遲chí聞wén德dé音yīn。

王令答桓書王令答桓書王wáng令lìng答dá桓huán書shū王wáng令lìng答dá桓huán書shū領軍將軍吏部尚書中書令武剛男王謐。惶領lǐng軍jūn將jiāng軍jūn吏lì部bù尚shàng書shū中zhōng書shū令lìng武wǔ剛gāng男nán王wáng謐mì。惶huáng恐死罪奉誨。及道人抗禮至尊。并見與八座恐kǒng死sǐ罪zuì奉fèng誨huì。

及jí道dào人rén抗kàng禮lǐ至zhì尊zūn。并bìng見jiàn與yǔ八bā座zuò書。具承高旨。容音之唱辭理兼至。近者亦粗書shū。

具jù承chéng高gāo旨zhǐ。容róng音yīn之zhī唱chàng辭cí理lǐ兼jiān至zhì。

近jìn者zhě亦yì粗cū聞公道未獲究盡。尋何庾二旨。亦恨不悉。以聞wén公gōng道dào未wèi獲huò究jiū盡jìn。尋xún何hé庾yǔ二èr旨zhǐ。

亦yì恨hèn不bù悉xī。以yǐ為二論漏於偏見。無曉然厭心處真如雅誨。為wéi二èr論lùn漏lòu於wū偏piān見jiàn。

無wú曉xiǎo然rán厭yàn心xīn處chǔ真zhēn如rú雅yǎ誨huì。夫佛法之興出自天竺。宗本幽遐難以言辯。夫fū佛fó法fǎ之zhī興xīng出chū自zì天tiān竺zhú。

宗zōng本běn幽yōu遐xiá難nán以yǐ言yán辯biàn。