汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 5 · 大正藏 0027b

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0027b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 5 · 大正藏 0027b
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我的选文

弘明集卷第五

羅君章更生論鄭道子神不滅論遠法師沙門不敬王者論遠法師沙門袒服論遠法師答桓玄明報應論遠法師因俗疑善惡無現驗三報論8更生論(羅君章)(五)更生論羅君章善哉向生之言。曰天者何。

萬物之總名。人者何。

天中之一物。因此以談。

今萬物有數而天地無窮。然則無窮之變。

未始出於萬物。萬物不更生。

則天地有終矣。天地不為有終。

則更生可知矣。尋諸舊論。

亦云。萬兆懸定群生代謝。

聖人作易已備其極。窮神知化窮理盡性。

苟神可窮有形者不得無數。是則人物有定數彼我有成分。

有不可滅而為無。彼不得化而為我。

聚散隱顯。環轉於無窮之塗。

賢愚壽夭還復其物。自然相次毫分不差。

與運泯復不成不知。遐哉邈乎。

其道冥矣。天地雖大渾而不亂。

萬物雖眾區已別矣。各自其本祖宗有序。

本支百世不失其舊。又神之與質自然之偶也。

偶有離合死生之變也。質有聚散往復之勢也。

人物變化各有其性。性有本分。

故復有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0027b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。