弘明集卷 12 · 大正藏 0081c

毫成山。義斯著矣。毫háo成chéng山shān。義yì斯sī著zhù矣yǐ。

難曰。君道通生則理應在本。在三之義豈非難nán曰yuē。君jūn道dào通tōng生shēng則zé理lǐ應yīng在zài本běn。

在zài三sān之zhī義yì豈qǐ非fēi情理之極哉。情qíng理lǐ之zhī極jí哉zāi。答曰。夫君道通生則理同造化。夫陶鑄敷氣。答dá曰yuē。

夫fū君jūn道dào通tōng生shēng則zé理lǐ同tóng造zào化huà。夫fū陶táo鑄zhù敷fū氣qì。

功則弘矣。而未有謝惠於所稟厝感於理本功gōng則zé弘hóng矣yǐ。而ér未wèi有yǒu謝xiè惠huì於wū所suǒ稟bǐng厝cuò感gǎn於wū理lǐ本běn者何。良以冥本幽絕。非物象之所舉。運通者zhě何hé。

良liáng以yǐ冥míng本běn幽yōu絕jué。非fēi物wù象xiàng之zhī所suǒ舉jǔ。

運yùn通tōng理妙。豈麁迹之能酬。是以夫子云。可使由理lǐ妙miào。豈qǐ麁cū迹jì之zhī能néng酬chóu。

是shì以yǐ夫fū子zǐ云yún。可kě使shǐ由yóu之。不可使知之。此之謂也。之zhī。

不bù可kě使shǐ知zhī之zhī。此cǐ之zhī謂wèi也yě。

難曰。外國之君非所應喻。佛教之興亦其指難nán曰yuē。外wài國guó之zhī君jūn非fēi所suǒ應yīng喻yù。

佛fó教jiào之zhī興xīng亦yì其qí指zhǐ可知。豈不以六夷驕強非常教所化。故大設可kě知zhī。豈qǐ不bù以yǐ六liù夷yí驕jiāo強qiáng非fēi常cháng教jiào所suǒ化huà。

故gù大dà設shè靈奇使其畏服。靈líng奇qí使shǐ其qí畏wèi服fú。答曰。夫神道設教。誠難以言辨。意以為大設答dá曰yuē。

夫fū神shén道dào設shè教jiào。誠chéng難nán以yǐ言yán辨biàn。

意yì以yǐ為wéi大dà設shè靈奇。示以報應。此最影響之實理。佛教之根靈líng奇qí。示shì以yǐ報bào應yīng。

此cǐ最zuì影yǐng響xiǎng之zhī實shí理lǐ。佛fó教jiào之zhī根gēn要。今若謂三世為虛誕罪福為畏懼。則釋迦要yào。

今jīn若ruò謂wèi三sān世shì為wéi虛xū誕dàn罪zuì福fú為wéi畏wèi懼jù。則zé釋shì迦jiā之所明。殆將無寄矣。常以為周孔之化救其之zhī所suǒ明míng。

殆dài將jiāng無wú寄jì矣yǐ。常cháng以yǐ為wéi周zhōu孔kǒng之zhī化huà救jiù其qí甚弊。故言迹盡乎一生。而不開萬劫之塗。甚shèn弊bì。

故gù言yán迹jì盡jìn乎hū一yī生shēng。而ér不bù開kāi萬wàn劫jié之zhī塗tú。

然遠探其旨。亦往往可尋。孝悌仁義明不謀然rán遠yuǎn探tàn其qí旨zhǐ。亦yì往wǎng往wǎng可kě尋xún。

孝xiào悌tì仁rén義yì明míng不bù謀móu而自同四時之生殺。則矜慈之心見。又屬而ér自zì同tóng四sì時shí之zhī生shēng殺shā。則zé矜jīn慈cí之zhī心xīn見jiàn。

又yòu屬shǔ抑仲由之問。亦似有深旨。但教體既殊。故此抑yì仲zhòng由yóu之zhī問wèn。亦yì似sì有yǒu深shēn旨zhǐ。

但dàn教jiào體tǐ既jì殊shū。故gù此cǐ處常昧耳。靜而求之。殆將然乎。殆將然乎。處chǔ常cháng昧mèi耳ěr。

靜jìng而ér求qiú之zhī。殆dài將jiāng然rán乎hū。

殆dài將jiāng然rán乎hū。難曰。君臣之敬愈敦於禮。如此則沙門不敬。難nán曰yuē。

君jūn臣chén之zhī敬jìng愈yù敦dūn於wū禮lǐ。如rú此cǐ則zé沙shā門mén不bù敬jìng。

豈得以道在為貴哉。豈qǐ得dé以yǐ道dào在zài為wéi貴guì哉zāi。答曰。重尋高論。以為君道運通理同三大。是答dá曰yuē。

重zhòng尋xún高gāo論lùn。以yǐ為wéi君jūn道dào運yùn通tōng理lǐ同tóng三sān大dà。

是shì以前條已粗言意以為君人之道。竊同高旨。以yǐ前qián條tiáo已yǐ粗cū言yán意yì以yǐ為wéi君jūn人rén之zhī道dào。竊qiè同tóng高gāo旨zhǐ。

至於君臣之敬。則理盡名教。今沙門既不臣至zhì於wū君jūn臣chén之zhī敬jìng。則zé理lǐ盡jìn名míng教jiào。

今jīn沙shā門mén既jì不bù臣chén王侯。故敬與之廢耳。王wáng侯hóu。故gù敬jìng與yǔ之zhī廢fèi耳ěr。

難曰。歷代不革非所以為證也。曩者晉人略難nán曰yuē。歷lì代dài不bù革gé非fēi所suǒ以yǐ為wéi證zhèng也yě。

曩nǎng者zhě晉jìn人rén略lüè無奉佛。沙門徒眾皆是諸胡。且王者與之不無wú奉fèng佛fó。沙shā門mén徒tú眾zhòng皆jiē是shì諸zhū胡hú。

且qiě王wáng者zhě與yǔ之zhī不bù接。故可任其方俗不為之檢耳。接jiē。故gù可kě任rèn其qí方fāng俗sú不bù為wéi之zhī檢jiǎn耳ěr。