汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 6 · 大正藏 0035a

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0035a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0035a
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我的选文

弘明集卷第六

道恒法師釋駁論明僧紹正二教論周剡顒難張長史融門律謝鎮之析夷夏論14釋駁論(道恒)(六)釋駁論釋道恒晉義熙之年。如聞江左袁何二賢。

並商略治道。諷刺時政。

雖未覩其文意者。似依傍韓非五蠧之篇。

遂譏世之闕。發五橫之論。

而沙門無事猥落其例。余恐眩曜時情。

永淪邪惑。不勝憤惋之至。

故設賓主之論。以釋之。

有東京束教君子。誥於西鄙傲散野人曰。

僕曾預聞佛法冲邃。非名教所議。

道風玄遠非器像所擬。清虛簡勝非近識所關。

妙絕群有非常情所測。故每為時君之所遵崇。

貴達之所欽仰。於是眾庶朋契雷同奔向。

咸共嗟詠稱述其善云。若染漬風流則精義入微。

研究理味則妙契神用。澡塵垢於胸心。

脫桎梏於形表。超俗累於籠樊。

邈世務而高蹈。淪真素則夷齊無以踰其操。

遺榮寵則巢許無以過其志。味玄旨則顏冉無以參其風。

去紛穢則松喬無以比其潔。信如所談則義無間然矣。

但今觀諸沙門通非其才。群居猥雜未見秀異。

混若涇渭渾波。泯若薰蕕同篋。

若源清則津流應鮮。根深則條頴必茂。

考其言行而始終不倫。究其本末幾無有校。

僕之所以致怪。良由於此。

如皇帝之忘智。據梁

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0035a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。