弘明集卷 12 · 大正藏 0082a

答曰。前所以云歷有年代者。政以容養之答dá曰yuē。前qián所suǒ以yǐ云yún歷lì有yǒu年nián代dài者zhě。

政zhèng以yǐ容róng養yǎng之zhī道。要當有以故耳。非謂已然之事。無可改之道dào。要yào當dāng有yǒu以yǐ故gù耳ěr。

非fēi謂wèi已yǐ然rán之zhī事shì。無wú可kě改gǎi之zhī理也。此蓋言勢之所至。非㦎然所據也。故理lǐ也yě。

此cǐ蓋gài言yán勢shì之zhī所suǒ至zhì。非fēi㦎然rán所suǒ據jù也yě。

故gù人不接王者。又如高唱。前代之不論。或在於人rén不bù接jiē王wáng者zhě。又yòu如rú高gāo唱chàng。

前qián代dài之zhī不bù論lùn。或huò在zài於wū此耶。此cǐ耶yē。

難曰。此蓋是佛法之功。非沙門傲誕之所益。難nán曰yuē。此cǐ蓋gài是shì佛fó法fǎ之zhī功gōng。

非fēi沙shā門mén傲ào誕dàn之zhī所suǒ益yì。今篤以祗敬將無彌濃其助哉。今jīn篤dǔ以yǐ祗zhī敬jìng將jiāng無wú彌mí濃nóng其qí助zhù哉zāi。

答曰。敬尋來論。是不誣佛理也。但傲誕之迹答dá曰yuē。敬jìng尋xún來lái論lùn。

是shì不bù誣wū佛fó理lǐ也yě。但dàn傲ào誕dàn之zhī迹jì有虧大化。誠如來誨。誠如來誨。意謂沙門之有yǒu虧kuī大dà化huà。

誠chéng如rú來lái誨huì。誠chéng如rú來lái誨huì。

意yì謂wèi沙shā門mén之zhī道。可得稱異而非傲誕。今若千載之末淳風道dào。可kě得dé稱chēng異yì而ér非fēi傲ào誕dàn。

今jīn若ruò千qiān載zài之zhī末mò淳chún風fēng轉薄。橫服之徒多非其人者。敢不懷愧。今但轉zhuǎn薄báo。橫héng服fú之zhī徒tú多duō非fēi其qí人rén者zhě。

敢gǎn不bù懷huái愧kuì。今jīn但dàn謂自理而默差可遺人而言道耳。前答云。不謂wèi自zì理lǐ而ér默mò差chà可kě遺yí人rén而ér言yán道dào耳ěr。

前qián答dá云yún。不bù以人為輕重。微意在此矣。以yǐ人rén為wéi輕qīng重zhòng。

微wēi意yì在zài此cǐ矣yǐ。難曰。若以功深惠重必略其謝。則釋迦之難nán曰yuē。

若ruò以yǐ功gōng深shēn惠huì重zhòng必bì略lüè其qí謝xiè。則zé釋shì迦jiā之zhī德。為是深耶為是淺耶。若淺耶不宜以小道德dé。

為wéi是shì深shēn耶yē為wéi是shì淺qiǎn耶yē。若ruò淺qiǎn耶yē不bù宜yí以yǐ小xiǎo道dào而亂大倫。若深耶豈得彼肅其恭而此弛其而ér亂luàn大dà倫lún。

若ruò深shēn耶yē豈qǐ得dé彼bǐ肅sù其qí恭gōng而ér此cǐ弛chí其qí敬哉。敬jìng哉zāi。答曰。以為釋迦之道深則深矣。而瞻仰之徒答dá曰yuē。

以yǐ為wéi釋shì迦jiā之zhī道dào深shēn則zé深shēn矣yǐ。而ér瞻zhān仰yǎng之zhī徒tú彌篤其敬者。此蓋造道之倫必資行功。行功彌mí篤dǔ其qí敬jìng者zhě。

此cǐ蓋gài造zào道dào之zhī倫lún必bì資zī行xíng功gōng。行xíng功gōng之美莫尚於此。如斯乃積行之所因。來世之之zhī美měi莫mò尚shàng於wū此cǐ。

如rú斯sī乃nǎi積jī行xíng之zhī所suǒ因yīn。來lái世shì之zhī關鍵也。且致敬師長功猶難抑。況擬心宗極關guān鍵jiàn也yě。

且qiě致zhì敬jìng師shī長cháng功gōng猶yóu難nán抑yì。況kuàng擬nǐ心xīn宗zōng極jí而可替其禮哉。故雖俯仰累劫。而非謝惠之而ér可kě替tì其qí禮lǐ哉zāi。

故gù雖suī俯fǔ仰yǎng累lèi劫jié。而ér非fēi謝xiè惠huì之zhī謂也。謂wèi也yě。

桓重難桓重難桓huán重zhòng難nán桓huán重zhòng難nán省示猶復未釋所疑。因來告復粗有其難。夫省shěng示shì猶yóu復fù未wèi釋shì所suǒ疑yí。因yīn來lái告gào復fù粗cū有yǒu其qí難nán。

夫fū情敬之理豈容有二。皆是自內以及外耳。既情qíng敬jìng之zhī理lǐ豈qǐ容róng有yǒu二èr。皆jiē是shì自zì內nèi以yǐ及jí外wài耳ěr。

既jì入於有情之境。則不可得無也。若如來言。王入rù於wū有yǒu情qíng之zhī境jìng。則zé不bù可kě得dé無wú也yě。

若ruò如rú來lái言yán。王wáng者同之造化。未有謝惠於所稟厝感於理本。者zhě同tóng之zhī造zào化huà。

未wèi有yǒu謝xiè惠huì於wū所suǒ稟bǐng厝cuò感gǎn於wū理lǐ本běn。是為功玄理深莫此之大也。則佛之為化。復是shì為wéi功gōng玄xuán理lǐ深shēn莫mò此cǐ之zhī大dà也yě。

則zé佛fó之zhī為wéi化huà。復fù