開。故不許其進。後東安眾集。果不偏食。此即開。故不許其進。
後東安眾集。果不偏食。
此即先朝舊事。臣所親見者也。謹啟。先朝舊事。臣所親見者也。
謹啟。臣言。陛下近遊祇洹。臣固請碑讚。如憶髣臣言。
陛下近遊祇洹。臣固請碑讚。
如憶髣髴有許。法駕既旋。臣輒仰刊碑上曰。皇帝髴有許。法駕既旋。
臣輒仰刊碑上曰。皇帝讚正此三字而已。專輒之罪思臣所甘。至於讚正此三字而已。
專輒之罪思臣所甘。至於記福冥中未知彼齊。若賜神筆數字。臣死且記福冥中未知彼齊。
若賜神筆數字。臣死且不朽。以之弘獎風尚有益而無損。萬機朕不朽。
以之弘獎風尚有益而無損。萬機朕有未暇聖旨自可援之。左史侍衛之臣。寧有未暇聖旨自可援之。
左史侍衛之臣。寧無自効之心。諶世叔何遠之有。可不勞聖無自効之心。
諶世叔何遠之有。可不勞聖慮。亦冕旒之意也。臣事久謝生塗已盡。區區慮。
亦冕旒之意也。臣事久謝生塗已盡。
區區在心唯來世而已。臣受恩深重祿賜有餘。自在心唯來世而已。臣受恩深重祿賜有餘。
自度終無報於聖世已矣。蓋首並結草之誠。願度終無報於聖世已矣。蓋首並結草之誠。
願陛下哀而弗責臣言。陛下哀而弗責臣言。詔知與慧義論據食。近亦粗聞率意不異來詔知與慧義論據食。
近亦粗聞率意不異來旨。但不看佛經無緣制以所見耳。不知慧嚴旨。但不看佛經無緣制以所見耳。
不知慧嚴云何道生。便是懸同慧觀。似未肯悔。其始位云何道生。便是懸同慧觀。
似未肯悔。其始位也。比自可與諸道人更求其中耶。祇洹碑讚也。
比自可與諸道人更求其中耶。祇洹碑讚及不憶相許。既非所習加以無暇。不獲相及不憶相許。
既非所習加以無暇。不獲相酬。甚以為恨。酬。
甚以為恨。重表重表重表重表臣言。奉被明詔。悚懼屏營。管穴偏見不足臣言。
奉被明詔。悚懼屏營。
管穴偏見不足陳聞。直以事已上達不寧寢默。今勅又令更陳聞。直以事已上達不寧寢默。
今勅又令更求其中。是用猖狂復申本懷。臣謂理之所在。求其中。是用猖狂復申本懷。
臣謂理之所在。幸可不以文害意。五帝不相襲禮。三王不沿幸可不以文害意。
五帝不相襲禮。三王不沿其樂。革命隨時其義並大。莊周以今古譬其樂。
革命隨時其義並大。莊周以今古譬舟車。孟軻以專信書不如無書。是故證羊非舟車。
孟軻以專信書不如無書。是故證羊非直聞。斯兩用大道之行。天下為家臣之區區直聞。
斯兩用大道之行。天下為家臣之區區一堂之同。而況異俗偏制。本非中庸之教。一堂之同。
而況異俗偏制。本非中庸之教。
義生觀得象弘接聖旨。脫有下問。望其依義生觀得象弘接聖旨。脫有下問。
望其依
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