觀空觀。無相觀。佛性觀。如來藏觀。壁觀。盲觀空觀。無相觀。
佛性觀。如來藏觀。
壁觀。盲觀。苦無常觀。無我觀。數息觀。不淨觀。骨觀。觀。
苦無常觀。無我觀。
數息觀。不淨觀。
骨觀。一切處觀。八勝處觀。八解脫觀。一切入觀等。一切處觀。
八勝處觀。八解脫觀。
一切入觀等。竝於修道初門。隨病施設。據病而言。不得一竝於修道初門。
隨病施設。據病而言。
不得一定。何以故。為病不定故。此等觀法。在於三乘定。何以故。
為病不定故。此等觀法。
在於三乘小乘。分有一乘見聞。略說分齊。餘可準知。小乘。分有一乘見聞。
略說分齊。餘可準知。
第九迴向未明住地始終寬狹相攝分齊微細差別義章第九迴向未明住地始終寬狹相攝分齊第九迴向未明住地始終寬狹相攝分齊微細差別義章第九迴向未明住地始終寬狹相攝分齊微細差別義章微細差別義章住及地義。或同或別。同者同是一住。謂佛因住及地義。或同或別。
同者同是一住。謂佛因位。別者將住寄初位。謂十解位。將地寄終位。位。
別者將住寄初位。謂十解位。
將地寄終位。謂證位。若據寬狹。十地即寬。十住即狹。何以謂證位。
若據寬狹。十地即寬。
十住即狹。何以故。十地寄法多。若據相攝。十地攝十住。何以故。
十地寄法多。若據相攝。
十地攝十住。何以故。是證體故。若據微細。十地成微細。十住非故。
是證體故。若據微細。
十地成微細。十住非微細。問義若如此。微細依普賢法。信位終心微細。
問義若如此。微細依普賢法。
信位終心即剋。何以故。十解猶不成微細。答若據總別即剋。何以故。
十解猶不成微細。答若據總別義。信位終心。即剋普賢法。若據始終。證位義。
信位終心。即剋普賢法。
若據始終。證位方得故。有如此差別。不同因陀羅等。準此可方得故。
有如此差別。不同因陀羅等。
準此可知。知。一乘法海章一乘法海章一乘法海章一乘法海章經曰。悉得三世一切諸佛所說法海。於一一生法。一一方便法。一一語言法。一一施設經曰。
悉得三世一切諸佛所說法海。於一一生法。
一一方便法。一一語言法。
一一施設法。一一教法。一一說法。一一法門。一一入法。一一決定法。一一住法。法。一一教法。
一一說法。一一法門。
一一入法。一一決定法。
一一住法。又有十種佛法句。復有十種說法。復有十種又有十種佛法句。
復有十種說法。復有十種說。三世復有十種說。普賢心復有十種說。普說。
三世復有十種說。普賢心復有十種說。
普
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