愚法小乘。據事忍慈。若三乘初教。依即空忍愚法小乘。據事忍慈。
若三乘初教。依即空忍慈。若依終教知自他平等一如故起忍慈。慈。
若依終教知自他平等一如故起忍慈。依一乘教。上三乘等法。是方便故。是所目故。依一乘教。
上三乘等法。是方便故。
是所目故。故屬一乘。餘義如別章。故屬一乘。
餘義如別章。4第四會第四會華聚品初立十波羅蜜章4第四會第四會華聚品初立十波羅蜜章華聚品初立十波羅蜜章十波羅蜜者。即十行法也。一檀波羅蜜。二戒華聚品初立十波羅蜜章十波羅蜜者。
即十行法也。一檀波羅蜜。
二戒波羅蜜。三忍波羅蜜。四精進波羅蜜。五禪波波羅蜜。三忍波羅蜜。
四精進波羅蜜。五禪波羅蜜。六般若波羅蜜。七方便波羅蜜。八願波羅蜜。
六般若波羅蜜。七方便波羅蜜。
八願波羅蜜。九力波羅蜜。十智波羅蜜即是。十行者。羅蜜。九力波羅蜜。
十智波羅蜜即是。十行者。
但施成自他喜故。一名歡喜行。戒成自他利但施成自他喜故。一名歡喜行。
戒成自他利故。二名饒益行。忍成自他無瞋恨故。三名無故。二名饒益行。
忍成自他無瞋恨故。三名無恚恨行。精進成勝德故。四名無盡行。禪波羅恚恨行。
精進成勝德故。四名無盡行。
禪波羅蜜寂靜故。五名離癡亂行。般若證智緣起現蜜寂靜故。五名離癡亂行。
般若證智緣起現前故。六名善現行。方便善巧成自他事故。七前故。六名善現行。
方便善巧成自他事故。七名無著行。願事自在隨意能成故。八名尊重名無著行。
願事自在隨意能成故。八名尊重行。勝力自在成就眾生故。九名善法行。三業行。
勝力自在成就眾生故。九名善法行。
三業利他作事不虛。如說能行。如行能說故。十名利他作事不虛。如說能行。
如行能說故。十名真實行。起作故是行義。此義在三乘。不通小真實行。
起作故是行義。此義在三乘。
不通小乘教。初教即空。終教即如。一乘教所目及是乘教。初教即空。
終教即如。一乘教所目及是方便。復數是十。以顯無量。即一乘攝。問三乘方便。
復數是十。以顯無量。
即一乘攝。問三乘亦十數與一乘何別。答三乘十數。隨方化儀。亦十數與一乘何別。
答三乘十數。隨方化儀。
無別準法。依一乘教。有別準法。復即在三昧無別準法。依一乘教。
有別準法。復即在三昧中。當知。分齊全別。宜知之。餘義在別章。中。
當知。分齊全別。
宜知之。餘義在別章。
十藏品內立一乘三乘小乘教藏章十藏品內立一乘三乘小乘教藏章十藏品內立一乘三乘小乘教藏章十藏品內立一乘三乘小乘教藏章依愚法小乘。三藏義有二種。一者三藏。謂修依愚法小乘。三藏義有二種。
一者三藏。謂修多羅藏。亦名修妬路。亦名素怛纜。二阿毘達多羅藏。
亦名修妬路。亦名素怛纜。
二阿毘達磨藏。三毘尼藏。二者二藏。謂聲聞藏緣覺藏。磨藏。三毘尼藏。
二者二藏。謂聲聞藏緣覺藏。
此名與三乘同。但義有別。小乘三藏體苦諦此名與三乘同。但義有別。
小乘三藏體苦諦攝。三乘三藏體真實性攝。此三乘藏有五種。攝。三乘三藏體真實性攝。
此三乘藏有五種。
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