華嚴經內章門等雜孔目章卷 2 · 大正藏 0556b

色門。色以礙為義。礙義即空。何以故。礙義即色sè門mén。色sè以yǐ礙ài為wéi義yì。

礙ài義yì即jí空kōng。何hé以yǐ故gù。

礙ài義yì即jí遍計分別故。又因緣礙義。即無分別故。故說遍biàn計jì分fēn別bié故gù。又yòu因yīn緣yuán礙ài義yì。

即jí無wú分fēn別bié故gù。故gù說shuō法時。無說無示。其聽法者。無聞無得。譬如幻法fǎ時shí。

無wú說shuō無wú示shì。其qí聽tīng法fǎ者zhě。

無wú聞wén無wú得dé。譬pì如rú幻huàn士為幻人說法。當建是意而為說法。當了眾士shì為wéi幻huàn人rén說shuō法fǎ。

當dāng建jiàn是shì意yì而ér為wéi說shuō法fǎ。當dāng了le眾zhòng生根有利鈍。善於知見無所罣礙。以大悲心生shēng根gēn有yǒu利lì鈍dùn。

善shàn於wū知zhī見jiàn無wú所suǒ罣guà礙ài。以yǐ大dà悲bēi心xīn讚于大乘。念報佛恩不斷三寶。然後說法。說讚zàn于yú大dà乘chéng。

念niàn報bào佛fó恩ēn不bù斷duàn三sān寶bǎo。然rán後hòu說shuō法fǎ。

說shuō者即空說是不斷三寶。餘皆準此。又維摩經者zhě即jí空kōng說shuō是shì不bù斷duàn三sān寶bǎo。餘yú皆jiē準zhǔn此cǐ。

又yòu維wéi摩mó經jīng云。彌勒當令此諸天子捨於分別菩提之見。云yún。彌mí勒lè當dāng令lìng此cǐ諸zhū天tiān子zǐ捨shě於wū分fēn別bié菩pú提tí之zhī見jiàn。

所以者何。菩提者。不可以身得。不可以心得。所suǒ以yǐ者zhě何hé。菩pú提tí者zhě。

不bù可kě以yǐ身shēn得dé。不bù可kě以yǐ心xīn得dé。

寂滅是菩提。滅諸相故。不觀是菩提。離諸緣寂jì滅miè是shì菩pú提tí。滅miè諸zhū相xiāng故gù。

不bù觀guān是shì菩pú提tí。離lí諸zhū緣yuán故。不行是菩提。無憶念故。斷是菩提。捨諸見故gù。

不bù行xíng是shì菩pú提tí。無wú憶yì念niàn故gù。

斷duàn是shì菩pú提tí。捨shě諸zhū見jiàn故。離是菩提。離諸妄想故。障是菩提。障諸願故gù。

離lí是shì菩pú提tí。離lí諸zhū妄wàng想xiǎng故gù。

障zhàng是shì菩pú提tí。障zhàng諸zhū願yuàn故。不入是菩提。無貪著故。順是菩提。順於如故gù。

不bù入rù是shì菩pú提tí。無wú貪tān著zhù故gù。

順shùn是shì菩pú提tí。順shùn於wū如rú故。住是菩提。住法性故。至是菩提。至實際故gù。

住zhù是shì菩pú提tí。住zhù法fǎ性xìng故gù。

至zhì是shì菩pú提tí。至zhì實shí際jì故。不二是菩提。離意法故。等是菩提等虛空故gù。

不bù二èr是shì菩pú提tí。離lí意yì法fǎ故gù。

等děng是shì菩pú提tí等děng虛xū空kōng故。無為是菩提。無生住滅故。智是菩提。了眾故gù。無wú為wéi是shì菩pú提tí。

無wú生shēng住zhù滅miè故gù。智zhì是shì菩pú提tí。

了liǎo眾zhòng生心行故。不會是菩提。諸入不會故。不合是生shēng心xīn行xíng故gù。不bù會huì是shì菩pú提tí。

諸zhū入rù不bù會huì故gù。不bù合hé是shì菩提。離煩惱習故。無處是菩提。無形色故。假菩pú提tí。

離lí煩fán惱nǎo習xí故gù。無wú處chǔ是shì菩pú提tí。

無wú形xíng色sè故gù。假jiǎ名是菩提。名字空故。如化是菩提。無取捨故。名míng是shì菩pú提tí。

名míng字zì空kōng故gù。如rú化huà是shì菩pú提tí。

無wú取qǔ捨shě故gù。無亂是菩提。常自靜故。善寂是菩提。性清淨無wú亂luàn是shì菩pú提tí。

常cháng自zì靜jìng故gù。善shàn寂jì是shì菩pú提tí。

性xìng清qīng淨jìng故。無取是菩提。離攀緣故。無異是菩提。諸法故gù。無wú取qǔ是shì菩pú提tí。

離lí攀pān緣yuán故gù。無wú異yì是shì菩pú提tí。

諸zhū法fǎ平等故。無比是菩提。無可喻故。微妙是菩提。平píng等děng故gù。無wú比bǐ是shì菩pú提tí。

無wú可kě喻yù故gù。微wēi妙miào是shì菩pú提tí。

諸法難知故。何以故。為一切法皆如也。故據諸zhū法fǎ難nán知zhī故gù。何hé以yǐ故gù。

為wéi一yī切qiè法fǎ皆jiē如rú也yě。故gù據jù此分齊。義當終教。所有陰入界等一切法數。此cǐ分fēn齊qí。

義yì當dāng終zhōng教jiào。所suǒ有yǒu陰yīn入rù界jiè等děng一yī切qiè法fǎ數shù。

依此而知。若無不空真如。即一切法不成。由依yī此cǐ而ér知zhī。若ruò無wú不bù空kōng真zhēn如rú。

即jí一yī切qiè法fǎ不bù成chéng。由yóu無住本立一切法故。又維摩經云。時維摩詰無wú住zhù本běn立lì一yī切qiè法fǎ故gù。

又yòu維wéi摩mó經jīng云yún。時shí維wéi摩mó詰jié默然無言。文殊師利難曰。是真入不二法門。默mò然rán無wú言yán。

文wén殊shū師shī利lì難nán曰yuē。是shì真zhēn入rù不bù二èr法fǎ門mén。

義當頓教。默絕萬法。陰入界等染淨諸法。竝義yì當dāng頓dùn教jiào。默mò絕jué萬wàn法fǎ。

陰yīn入rù界jiè等děng染rǎn淨jìng諸zhū法fǎ。竝bìng皆同此。若無維摩默不二理。即一切法不成。皆jiē同tóng此cǐ。

若ruò無wú維wéi摩mó默mò不bù二èr理lǐ。即jí一yī切qiè法fǎ不bù成chéng。