若邊鬼即通四。地獄及與天。唯是於化生。是若邊鬼即通四。地獄及與天。
唯是於化生。是故小論云。四生攝六道。非道攝於生。六道有故小論云。
四生攝六道。非道攝於生。
六道有四生故。四生攝六道。六道不定二雙一。為此四生故。四生攝六道。
六道不定二雙一。為此六道不攝於四生。餘義如別章。上件四生教六道不攝於四生。
餘義如別章。上件四生教之分齊。準餘前件。之分齊。
準餘前件。
十種淨土章十種淨土章十種淨土章
依小乘義。無別淨土。依三乘義。有別淨土。略依小乘義。無別淨土。
依三乘義。有別淨土。
略準有四。一化淨土。謂化現諸方所有淨土。二準有四。一化淨土。
謂化現諸方所有淨土。二事淨土。謂諸方淨土眾寶所成。三實報淨土。事淨土。
謂諸方淨土眾寶所成。三實報淨土。
謂諸理行等所成。謂三空為門。諸度等為出謂諸理行等所成。謂三空為門。
諸度等為出入路。四法性淨土。所謂真如。謂以依無住本。入路。四法性淨土。
所謂真如。謂以依無住本。
立一切法。一乘淨土依準有十。為此娑婆世立一切法。一乘淨土依準有十。
為此娑婆世界中諸四天下。教化一切。一有種種身。二有界中諸四天下。教化一切。
一有種種身。二有種種名。三有種種處所。四有種種形色。及有種種名。
三有種種處所。四有種種形色。
及有種種長短。五有種種壽命。六有種種諸得及種種長短。五有種種壽命。
六有種種諸得及以諸入。七有種種諸根。八有種種生處。九有以諸入。七有種種諸根。
八有種種生處。九有種種業。十有種種果報。如是種種不同。眾生種種業。
十有種種果報。如是種種不同。
眾生所見亦異。問欲明淨土。何故乃辨眾生分齊所見亦異。問欲明淨土。
何故乃辨眾生分齊不同。答佛土自融。與法界等。無別可別。何以不同。答佛土自融。
與法界等。無別可別。
何以故。由是佛土稱法界故。若欲取別知其分齊。故。由是佛土稱法界故。
若欲取別知其分齊。依眾生心業行增減定水昇沈清濁差別。印依眾生心業行增減定水昇沈清濁差別。
印成佛土亦差別也。故文殊師利歎土深異。寄成佛土亦差別也。故文殊師利歎土深異。
寄彼眾生成土相貌也。問一乘淨土大小多少彼眾生成土相貌也。問一乘淨土大小多少染淨差別。云何得知分齊同異。答一乘淨土。染淨差別。
云何得知分齊同異。答一乘淨土。
一即是多。多即是一。具如地論廣釋。欲知分一即是多。多即是一。
具如地論廣釋。欲知分量。準其十佛即可知之。闊狹分量。不同三乘量。
準其十佛即可知之。闊狹分量。
不同三乘所明淨土。與世界海亦別不同。若世界海即所明淨土。與世界海亦別不同。
若世界海即在時中。同彼眾生見聞處。說諸佛淨土不同在時中。同彼眾生見聞處。
說諸佛淨土不同所謂。故不同也。上件所錄三乘淨土異相。唯所謂。故不同也。
上件所錄三乘淨土異相。唯
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