如因因亦因因等。二已成成已成。如果果亦如因因亦因因等。二已成成已成。
如果果亦果果等。三未成成已成。如因成果等。四已成果果等。三未成成已成。
如因成果等。四已成成未成。如果顯因等。此約事說。若約理論。唯成未成。
如果顯因等。此約事說。
若約理論。唯是一緣起義。無異因也。二十因者。一生能作。是一緣起義。
無異因也。二十因者。
一生能作。謂識和合望識。由此和合所作本無今有故。謂識和合望識。
由此和合所作本無今有故。二住能作。謂食望已生及未生有情。由此勢二住能作。
謂食望已生及未生有情。由此勢力生已。相續不斷故。三持能作。謂大地望有力生已。
相續不斷故。三持能作。
謂大地望有情。載令不墮故。四照能作。謂燈望諸色。了闇情。載令不墮故。
四照能作。謂燈望諸色。
了闇障故。五變壞能作。謂火望薪。令彼相續變異障故。五變壞能作。
謂火望薪。令彼相續變異故。六分離能作。謂鎌望所斷。令連屬物成二故。
六分離能作。謂鎌望所斷。
令連屬物成二分故。七轉變能作。謂工巧智等。望金銀等物。分故。七轉變能作。
謂工巧智等。望金銀等物。
轉彼方分成異相故。八信解能作。謂烟望火。轉彼方分成異相故。八信解能作。
謂烟望火。由此比知不現見故。九顯了能作。謂宗因喻由此比知不現見故。
九顯了能作。謂宗因喻望所成義。由此得正決定故。十等至能作。謂望所成義。
由此得正決定故。十等至能作。
謂聖道望涅槃。由此證彼故。十一隨說能作。謂聖道望涅槃。由此證彼故。
十一隨說能作。謂名想見。由如名字取相執著隨起說故。十二名想見。
由如名字取相執著隨起說故。十二觀待能作。謂觀待此故。於彼求欲生。如待飢觀待能作。
謂觀待此故。於彼求欲生。
如待飢渴追求飲食。由是此彼欲生因故。十三招引渴追求飲食。由是此彼欲生因故。
十三招引能作。謂懸遠緣。如無明望老死。由此異位展能作。謂懸遠緣。
如無明望老死。由此異位展轉。招當有故。十四生起能作。謂隣近緣。如無轉。
招當有故。十四生起能作。
謂隣近緣。如無明望行。由此無間生當有故。十五攝受能作。明望行。
由此無間生當有故。十五攝受能作。
謂所餘緣。如田水糞等望穀生等。雖自種所謂所餘緣。如田水糞等望穀生等。
雖自種所生。然增彼力故。十六引發能作。謂隨順緣。如生。然增彼力故。
十六引發能作。謂隨順緣。
如臣事王令王悅豫。由隨順引發故。十七定別臣事王令王悅豫。由隨順引發故。
十七定別能作。謂差別緣。如五趣緣望五趣果。由差別能作。謂差別緣。
如五趣緣望五趣果。由差別自性。招別別果故。十八同事能作。謂和合緣。自性。
招別別果故。十八同事能作。
謂和合緣。如根不壞境界現前。作意正起。望所生識。以如根不壞境界現前。
作意正起。望所生識。
以成自所作。必待餘能作故。十九相違能作。謂成自所作。必待餘能作故。
十九相違能作。謂障礙緣。如雹望穀。能損彼故。二十不相違能障礙緣。
如雹望穀。能損彼故。
二十不相違能
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