大乘玄論卷 2 · 大正藏 0026c

有應滅而不滅。舉體遂不滅者。復誰滅耶。若有yǒu應yīng滅miè而ér不bù滅miè。舉jǔ體tǐ遂suì不bù滅miè者zhě。

復fù誰shuí滅miè耶yē。若ruò舉體滅者。復誰在不滅耶。而滅者剎那念念舉jǔ體tǐ滅miè者zhě。

復fù誰shuí在zài不bù滅miè耶yē。而ér滅miè者zhě剎chà那nà念niàn念niàn恒滅。不曾不滅。不滅者恒不滅。只見斷常兩恒héng滅miè。

不bù曾céng不bù滅miè。不bù滅miè者zhě恒héng不bù滅miè。

只zhī見jiàn斷duàn常cháng兩liǎng片。何得中道。彼謂。一法有此滅不滅二義。故片piàn。何hé得dé中zhōng道dào。

彼bǐ謂wèi。一yī法fǎ有yǒu此cǐ滅miè不bù滅miè二èr義yì。

故gù得明中道也。今謂。不然。一法有滅有不滅義得dé明míng中zhōng道dào也yě。今jīn謂wèi。

不bù然rán。一yī法fǎ有yǒu滅miè有yǒu不bù滅miè義yì者。滅義邊無有一法不滅。舉體消亡。何處有者zhě。

滅miè義yì邊biān無wú有yǒu一yī法fǎ不bù滅miè。舉jǔ體tǐ消xiāo亡wáng。

何hé處chǔ有yǒu不滅義。辨相續假耶。又汝為是一法為中。為不bù滅miè義yì。辨biàn相xiāng續xù假jiǎ耶yē。

又yòu汝rǔ為wéi是shì一yī法fǎ為wéi中zhōng。為wéi是二名為中。若二名為中。二名詺何物。為目是shì二èr名míng為wéi中zhōng。

若ruò二èr名míng為wéi中zhōng。二èr名míng詺míng何hé物wù。

為wéi目mù二法為目一法。若二名目二法。只見兩名兩二èr法fǎ為wéi目mù一yī法fǎ。若ruò二èr名míng目mù二èr法fǎ。

只zhī見jiàn兩liǎng名míng兩liǎng法。何得是中耶。若二名詺一法。只見一法上法fǎ。何hé得dé是shì中zhōng耶yē。

若ruò二èr名míng詺míng一yī法fǎ。只zhī見jiàn一yī法fǎ上shàng有兩名。如童子上眼目二名。寧得是中道耶。有yǒu兩liǎng名míng。

如rú童tóng子zǐ上shàng眼yǎn目mù二èr名míng。寧níng得dé是shì中zhōng道dào耶yē。

汝言安何處一法有滅不滅義。安一法上。一汝rǔ言yán安ān何hé處chǔ一yī法fǎ有yǒu滅miè不bù滅miè義yì。安ān一yī法fǎ上shàng。

一yī法是何物。是心是虛空。是心者。心是事有故法fǎ是shì何hé物wù。是shì心xīn是shì虛xū空kōng。

是shì心xīn者zhě。心xīn是shì事shì有yǒu故gù非中也。應滅不滅。兩義復相違。故非中也。若非fēi中zhōng也yě。

應yīng滅miè不bù滅miè。兩liǎng義yì復fù相xiāng違wéi。

故gù非fēi中zhōng也yě。若ruò一名名中者。如色一名。名一色亦應是中道。一yī名míng名míng中zhōng者zhě。

如rú色sè一yī名míng。名míng一yī色sè亦yì應yīng是shì中zhōng道dào。

如向無與向有二義上兩名目者。只見二名如rú向xiàng無wú與yǔ向xiàng有yǒu二èr義yì上shàng兩liǎng名míng目mù者zhě。只zhī見jiàn二èr名míng詺二義。不見中道。若兩除則無所。無所何為詺míng二èr義yì。

不bù見jiàn中zhōng道dào。若ruò兩liǎng除chú則zé無wú所suǒ。

無wú所suǒ何hé為wéi中也。次破相待假明中。彼云。因成假為體。相中zhōng也yě。次cì破pò相xiāng待dài假jiǎ明míng中zhōng。

彼bǐ云yún。因yīn成chéng假jiǎ為wéi體tǐ。

相xiāng續為用。相待為法立名。若言假故不真不真續xù為wéi用yòng。相xiāng待dài為wéi法fǎ立lì名míng。

若ruò言yán假jiǎ故gù不bù真zhēn不bù真zhēn是虛稱當於理不虛者。此假虛是當理。當理是shì虛xū稱chēng當dāng於wū理lǐ不bù虛xū者zhě。此cǐ假jiǎ虛xū是shì當dāng理lǐ。

當dāng理lǐ故不虛。以何言耶。若言外道說為虛故不此故gù不bù虛xū。以yǐ何hé言yán耶yē。

若ruò言yán外wài道dào說shuō為wéi虛xū故gù不bù此cǐ虛者。他假不當稱理。汝假當理之假虛。不虛虛xū者zhě。他tā假jiǎ不bù當dāng稱chēng理lǐ。

汝rǔ假jiǎ當dāng理lǐ之zhī假jiǎ虛xū。不bù虛xū不真安何處耶。又若約長短明中者。亦不然。不bù真zhēn安ān何hé處chǔ耶yē。

又yòu若ruò約yuē長cháng短duǎn明míng中zhōng者zhě。亦yì不bù然rán。

以五尺為短一丈為長。長自在長不在於短。以yǐ五wǔ尺chǐ為wéi短duǎn一yī丈zhàng為wéi長cháng。長cháng自zì在zài長cháng不bù在zài於wū短duǎn。

短自在短不在於長。只見長短兩片。中名出短duǎn自zì在zài短duǎn不bù在zài於wū長cháng。只zhī見jiàn長cháng短duǎn兩liǎng片piàn。

中zhōng名míng出chū何處耶。若長自長長則不須短者。亦應只用何hé處chǔ耶yē。若ruò長cháng自zì長cháng長cháng則zé不bù須xū短duǎn者zhě。

亦yì應yīng只zhī用yòng長成於中。若不爾者。二物共為一長。二物共長cháng成chéng於wū中zhōng。若ruò不bù爾ěr者zhě。

二èr物wù共gòng為wéi一yī長cháng。二èr物wù共gòng長。定是誰長耶。又言不短不長不彼不此名長cháng。

定dìng是shì誰shuí長cháng耶yē。又yòu言yán不bù短duǎn不bù長cháng不bù彼bǐ不bù此cǐ名míng為中者。此則成兩除。則無所。無所何名為中。為wéi中zhōng者zhě。

此cǐ則zé成chéng兩liǎng除chú。則zé無wú所suǒ。

無wú所suǒ何hé名míng為wéi中zhōng。