起信論疏筆削記卷 17 · 大正藏 0392a

量一萬六千由旬。自在天王身量三萬二千量liáng一yī萬wàn六liù千qiān由yóu旬xún。自zì在zài天tiān王wáng身shēn量liàng三sān萬wàn二èr千qiān踰善那。十地菩薩示為自在天王身量倍增。踰yú善shàn那nà。

十shí地dì菩pú薩sà示shì為wéi自zì在zài天tiān王wáng身shēn量liàng倍bèi增zēng。故云最高大也。色身之大莫過此天故。疏後故gù云yún最zuì高gāo大dà也yě。

色sè身shēn之zhī大dà莫mò過guò此cǐ天tiān故gù。疏shū後hòu報等者。依前報體方起此故。即他受用身功報bào等děng者zhě。

依yī前qián報bào體tǐ方fāng起qǐ此cǐ故gù。即jí他tā受shòu用yòng身shēn功gōng德亦圓滿也。然其因窮果顯。但義說二相。時德dé亦yì圓yuán滿mǎn也yě。

然rán其qí因yīn窮qióng果guǒ顯xiǎn。但dàn義yì說shuō二èr相xiāng。

時shí無前後現後二報亦復同時。譬如夜盡即曉。無wú前qián後hòu現xiàn後hòu二èr報bào亦yì復fù同tóng時shí。譬pì如rú夜yè盡jìn即jí曉xiǎo。

豈分前後。摩醯首羅此云大自在。智處者。一豈qǐ分fēn前qián後hòu。摩mó醯xī首shǒu羅luó此cǐ云yún大dà自zì在zài。

智zhì處chǔ者zhě。一yī切智人所起智處故。經中說摩醯首羅於一切qiè智zhì人rén所suǒ起qǐ智zhì處chǔ故gù。

經jīng中zhōng說shuō摩mó醯xī首shǒu羅luó於wū一yī念中。能知三千界中雨滴之數。何故下牒難。念niàn中zhōng。能néng知zhī三sān千qiān界jiè中zhōng雨yǔ滴dī之zhī數shù。

何hé故gù下xià牒dié難nán。一義下釋通。十王等者。準仁王經說。十信菩一yī義yì下xià釋shì通tōng。

十shí王wáng等děng者zhě。準zhǔn仁rén王wáng經jīng說shuō。

十shí信xìn菩pú薩鐵輪王王一閻浮提。十住菩薩銅輪王薩sà鐵tiě輪lún王wáng王wáng一yī閻yán浮fú提tí。十shí住zhù菩pú薩sà銅tóng輪lún王wáng王二天下。十行菩薩銀輪王王三天下。十向王wáng二èr天tiān下xià。

十shí行háng菩pú薩sà銀yín輪lún王wáng王wáng三sān天tiān下xià。十shí向xiàng菩薩金輪王王四天下。初地菩薩閻浮王王菩pú薩sà金jīn輪lún王wáng王wáng四sì天tiān下xià。

初chū地dì菩pú薩sà閻yán浮fú王wáng王wáng百佛土。二地菩薩忉利王王千佛土。三地菩百bǎi佛fó土tǔ。二èr地dì菩pú薩sà忉dāo利lì王wáng王wáng千qiān佛fó土tǔ。

三sān地dì菩pú薩夜摩王王萬佛土。四地菩薩兜率王王億薩sà夜yè摩mó王wáng王wáng萬wàn佛fó土tǔ。四sì地dì菩pú薩sà兜dōu率lǜ王wáng王wáng億yì佛土。五地菩薩化樂王王百億佛土。六地菩佛fó土tǔ。

五wǔ地dì菩pú薩sà化huà樂lè王wáng王wáng百bǎi億yì佛fó土tǔ。六liù地dì菩pú薩他化王王千億佛土。七地菩薩初禪王王薩sà他tā化huà王wáng王wáng千qiān億yì佛fó土tǔ。

七qī地dì菩pú薩sà初chū禪shàn王wáng王wáng萬億佛土。八地菩薩二禪王王百萬億佛土。萬wàn億yì佛fó土tǔ。八bā地dì菩pú薩sà二èr禪shàn王wáng王wáng百bǎi萬wàn億yì佛fó土tǔ。

九地菩薩三禪王王百萬億阿僧祇佛土。十九jiǔ地dì菩pú薩sà三sān禪shàn王wáng王wáng百bǎi萬wàn億yì阿ā僧sēng祇qí佛fó土tǔ。十shí地菩薩四禪王王不可說不可說佛土。如來地dì菩pú薩sà四sì禪shàn王wáng王wáng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō佛fó土tǔ。

如rú來lái法界王王無量佛土。說一切法門。即彼經除法fǎ界jiè王wáng王wáng無wú量liáng佛fó土tǔ。說shuō一yī切qiè法fǎ門mén。

即jí彼bǐ經jīng除chú佛有十三法師。兼信十四及佛十五。今疏不佛fó有yǒu十shí三sān法fǎ師shī。兼jiān信xìn十shí四sì及jí佛fó十shí五wǔ。

今jīn疏shū不bù論地前及果位故但十王。然第十下顯最後論lùn地dì前qián及jí果guǒ位wèi故gù但dàn十shí王wáng。然rán第dì十shí下xià顯xiǎn最zuì後hòu身菩薩示於彼天成佛之相。即轉第十地菩身shēn菩pú薩sà示shì於wū彼bǐ天tiān成chéng佛fó之zhī相xiāng。

即jí轉zhuǎn第dì十shí地dì菩pú薩身以為佛身。若準真實成佛。但當前云功薩sà身shēn以yǐ為wéi佛fó身shēn。若ruò準zhǔn真zhēn實shí成chéng佛fó。

但dàn當dāng前qián云yún功gōng德成滿。即無方所亦不可見。今為應於十地德dé成chéng滿mǎn。即jí無wú方fāng所suǒ亦yì不bù可kě見jiàn。

今jīn為wéi應yīng於wū十shí地dì菩薩故。示彼天說成正覺。餘義如別說者。以菩pú薩sà故gù。示shì彼bǐ天tiān說shuō成chéng正zhèng覺jué。

餘yú義yì如rú別bié說shuō者zhě。以yǐ此菩薩示成佛時。於第四禪色究竟頂自在此cǐ菩pú薩sà示shì成chéng佛fó時shí。

於wū第dì四sì禪shàn色sè究jiū竟jìng頂dǐng自zì在zài天上。有妙淨土出過三界。十地菩薩當生其天tiān上shàng。有yǒu妙miào淨jìng土tǔ出chū過guò三sān界jiè。

十shí地dì菩pú薩sà當dāng生shēng其qí