起信論疏筆削記卷 12 · 大正藏 0362c

無明是染心之所依。染心是無明之所起也。無wú明míng是shì染rǎn心xīn之zhī所suǒ依yī。染rǎn心xīn是shì無wú明míng之zhī所suǒ起qǐ也yě。

上云者。即智淨相。然此六染之中各有二分。上shàng云yún者zhě。即jí智zhì淨jìng相xiāng。

然rán此cǐ六liù染rǎn之zhī中zhōng各gè有yǒu二èr分fēn。一分屬於無明。一分屬於染心。以皆有和合一yī分fēn屬shǔ於wū無wú明míng。

一yī分fēn屬shǔ於wū染rǎn心xīn。以yǐ皆jiē有yǒu和hé合hé及相續義故。但約與前和合迷執不改。即是及jí相xiāng續xù義yì故gù。

但dàn約yuē與yǔ前qián和hé合hé迷mí執zhí不bù改gǎi。即jí是shì無明。約展轉起後相續不斷。即是染心。由是無wú明míng。

約yuē展zhǎn轉zhuǎn起qǐ後hòu相xiāng續xù不bù斷duàn。即jí是shì染rǎn心xīn。

由yóu是shì地前便有斷無明義也。今言初地方離者。以地dì前qián便biàn有yǒu斷duàn無wú明míng義yì也yě。今jīn言yán初chū地dì方fāng離lí者zhě。

以yǐ約破法執位明斷義。不乖諸說。故標此位也。約yuē破pò法fǎ執zhí位wèi明míng斷duàn義yì。不bù乖guāi諸zhū說shuō。

故gù標biāo此cǐ位wèi也yě。今無明下明生起時。義說前後。以論因緣和今jīn無wú明míng下xià明míng生shēng起qǐ時shí。

義yì說shuō前qián後hòu。以yǐ論lùn因yīn緣yuán和hé合義故。若除斷時則無前後。以能依所依不合hé義yì故gù。

若ruò除chú斷duàn時shí則zé無wú前qián後hòu。以yǐ能néng依yī所suǒ依yī不bù相離故。相xiāng離lí故gù。

釋相應等者。以上六染中有相應不相應言。釋shì相xiāng應yīng等děng者zhě。以yǐ上shàng六liù染rǎn中zhōng有yǒu相xiāng應yīng不bù相xiāng應yīng言yán。

此義未顯。今則顯之。論二。初標也。疏皆麁心此cǐ義yì未wèi顯xiǎn。今jīn則zé顯xiǎn之zhī。

論lùn二èr。初chū標biāo也yě。

疏shū皆jiē麁cū心xīn者。以是前六緣總別相。行相麁顯故。依境下者zhě。以yǐ是shì前qián六liù緣yuán總zǒng別bié相xiāng。

行xíng相xiāng麁cū顯xiǎn故gù。依yī境jìng下xià既依境生。則與境為相應也。既jì依yī境jìng生shēng。

則zé與yǔ境jìng為wéi相xiāng應yīng也yě。論謂心下二。初約法辨異。疏心謂下約王數論lùn謂wèi心xīn下xià二èr。

初chū約yuē法fǎ辨biàn異yì。疏shū心xīn謂wèi下xià約yuē王wáng數shù釋。心王即前六識心王。心所即遍行等六位釋shì。

心xīn王wáng即jí前qián六liù識shí心xīn王wáng。心xīn所suǒ即jí遍biàn行xíng等děng六liù位wèi心所。然六識中心所多少不同。今此論中總心xīn所suǒ。

然rán六liù識shí中zhōng心xīn所suǒ多duō少shǎo不bù同tóng。今jīn此cǐ論lùn中zhōng總zǒng名念法。亦可此文舉一蔽諸故言念法。即別名míng念niàn法fǎ。

亦yì可kě此cǐ文wén舉jǔ一yī蔽bì諸zhū故gù言yán念niàn法fǎ。即jí別bié境之一也。迦栴下引證。即通指心所俱名心境jìng之zhī一yī也yě。

迦jiā栴zhān下xià引yǐn證zhèng。即jí通tōng指zhǐ心xīn所suǒ俱jù名míng心xīn所念法。然論王數相應。總有五義。一同所依所suǒ念niàn法fǎ。

然rán論lùn王wáng數shù相xiāng應yīng。總zǒng有yǒu五wǔ義yì。

一yī同tóng所suǒ依yī根。二同緣一境。三同一行相。謂同作青等解。根gēn。二èr同tóng緣yuán一yī境jìng。

三sān同tóng一yī行háng相xiāng。謂wèi同tóng作zuò青qīng等děng解jiě。

四同一心事。王所各一體故。五同一時。王所四sì同tóng一yī心xīn事shì。王wáng所suǒ各gè一yī體tǐ故gù。

五wǔ同tóng一yī時shí。王wáng所suǒ同一剎那故。由是故得相應。又心下約心境同tóng一yī剎chà那nà故gù。

由yóu是shì故gù得dé相xiāng應yīng。又yòu心xīn下xià約yuē心xīn境jìng釋可知。所依等者。識依此境所引生故。又是釋shì可kě知zhī。

所suǒ依yī等děng者zhě。識shí依yī此cǐ境jìng所suǒ引yǐn生shēng故gù。

又yòu是shì彼識所分別故。以有此染淨為所依故。遂起彼bǐ識shí所suǒ分fēn別bié故gù。以yǐ有yǒu此cǐ染rǎn淨jìng為wéi所suǒ依yī故gù。

遂suì起qǐ心王心數令相應也。以有此境為所分別故。心xīn王wáng心xīn數shù令lìng相xiāng應yīng也yě。以yǐ有yǒu此cǐ境jìng為wéi所suǒ分fēn別bié故gù。

遂與能分別為相應也。遂suì與yǔ能néng分fēn別bié為wéi相xiāng應yīng也yě。論而知下。二正顯相應。若心王下約王數釋論lùn而ér知zhī下xià。

二èr正zhèng顯xiǎn相xiāng應yīng。若ruò心xīn王wáng下xià約yuē王wáng數shù釋shì同義。如師往資隨其事不異。然雖云王數相同tóng義yì。

如rú師shī往wǎng資zī隨suí其qí事shì不bù異yì。然rán雖suī云yún王wáng數shù相xiāng