起信論疏筆削記卷 12 · 大正藏 0361a

標中論染心者。以上云。無明所染有其染心。標biāo中zhōng論lùn染rǎn心xīn者zhě。以yǐ上shàng云yún。

無wú明míng所suǒ染rǎn有yǒu其qí染rǎn心xīn。今釋此相。有其六種差別不同也。今jīn釋shì此cǐ相xiāng。

有yǒu其qí六liù種zhǒng差chà別bié不bù同tóng也yě。然此下疏二。初敘意逆次配者。以前說隨流然rán此cǐ下xià疏shū二èr。

初chū敘xù意yì逆nì次cì配pèi者zhě。以yǐ前qián說shuō隨suí流liú生起故。從細至麁為順。次今明反流除斷故。生shēng起qǐ故gù。

從cóng細xì至zhì麁cū為wéi順shùn。次cì今jīn明míng反fǎn流liú除chú斷duàn故gù。

從麁至細為逆次。前取近理為先。今取易斷從cóng麁cū至zhì細xì為wéi逆nì次cì。前qián取qǔ近jìn理lǐ為wéi先xiān。

今jīn取qǔ易yì斷duàn為先也。由此下配第一染。以二乘三賢同斷為wéi先xiān也yě。由yóu此cǐ下xià配pèi第dì一yī染rǎn。

以yǐ二èr乘chéng三sān賢xián同tóng斷duàn此故。便借下將前科此。免更會同。誠為省要。此cǐ故gù。便biàn借jiè下xià將jiāng前qián科kē此cǐ。

免miǎn更gèng會huì同tóng。誠chéng為wéi省shěng要yào。

二釋文。論分六段。今初二初障。疏是六下據二èr釋shì文wén。論lùn分fēn六liù段duàn。

今jīn初chū二èr初chū障zhàng。疏shū是shì六liù下xià據jù用科名。合無此說。今此重對者。為通前類攝用yòng科kē名míng。

合hé無wú此cǐ說shuō。今jīn此cǐ重zhòng對duì者zhě。

為wéi通tōng前qián類lèi攝shè故。此即九相中二相。見愛等即五意中意之故gù。此cǐ即jí九jiǔ相xiāng中zhòng二èr相xiāng。

見jiàn愛ài等děng即jí五wǔ意yì中zhòng意yì之zhī識。麁分別即異相也。但麁下釋此別名。外執識shí。麁cū分fēn別bié即jí異yì相xiāng也yě。

但dàn麁cū下xià釋shì此cǐ別bié名míng。外wài執zhí於境與境相應。內起見愛計我我所故。污其於wū境jìng與yǔ境jìng相xiāng應yīng。

內nèi起qǐ見jiàn愛ài計jì我wǒ我wǒ所suǒ故gù。污wū其qí下釋此通名。淨行即真如根本智也。此智有下xià釋shì此cǐ通tōng名míng。

淨jìng行xíng即jí真zhēn如rú根gēn本běn智zhì也yě。此cǐ智zhì有yǒu二。一人空智。二法空智。此智不起者。由染心二èr。

一yī人rén空kōng智zhì。二èr法fǎ空kōng智zhì。

此cǐ智zhì不bù起qǐ者zhě。由yóu染rǎn心xīn有力。為能障故。故名為污。若漸修此觀。觀成有yǒu力lì。

為wéi能néng障zhàng故gù。故gù名míng為wéi污wū。

若ruò漸jiàn修xiū此cǐ觀guān。觀guān成chéng智起即翻染心。故名為治。斯則敵體相違。故智zhì起qǐ即jí翻fān染rǎn心xīn。

故gù名míng為wéi治zhì。斯sī則zé敵dí體tǐ相xiāng違wéi。

故gù成治義。然此以對始覺名染義也。若據論意。成chéng治zhì義yì。然rán此cǐ以yǐ對duì始shǐ覺jué名míng染rǎn義yì也yě。

若ruò據jù論lùn意yì。則約對本覺之淨。以明其染故。前文云。是心則zé約yuē對duì本běn覺jué之zhī淨jìng。

以yǐ明míng其qí染rǎn故gù。前qián文wén云yún。

是shì心xīn自性清淨而有無明。為無明所染。有其染心自zì性xìng清qīng淨jìng而ér有yǒu無wú明míng。為wéi無wú明míng所suǒ染rǎn。

有yǒu其qí染rǎn心xīn也。問障染何別。答體雖無別。名義有殊。障則也yě。問wèn障zhàng染rǎn何hé別bié。

答dá體tǐ雖suī無wú別bié。名míng義yì有yǒu殊shū。

障zhàng則zé對治覺立。如下文云。能障真如根本智故。染對duì治zhì覺jué立lì。如rú下xià文wén云yún。

能néng障zhàng真zhēn如rú根gēn本běn智zhì故gù。染rǎn則對本覺立。如前引文。是心自性清淨等。則zé對duì本běn覺jué立lì。

如rú前qián引yǐn文wén。是shì心xīn自zì性xìng清qīng淨jìng等děng。

論依二乘下。二治。疏無學等者。此是見等四論lùn依yī二èr乘chéng下xià。二èr治zhì。

疏shū無wú學xué等děng者zhě。此cǐ是shì見jiàn等děng四sì住煩惱。辟支羅漢悉能離故。住zhù煩fán惱nǎo。

辟pì支zhī羅luó漢hàn悉xī能néng離lí故gù。疏十解下二。初約三賢以明行位二。初正顯疏shū十shí解jiě下xià二èr。

初chū約yuē三sān賢xián以yǐ明míng行xíng位wèi二èr。初chū正zhèng顯xiǎn行位。據此則三賢菩薩同受此名。以皆不退行xíng位wèi。

據jù此cǐ則zé三sān賢xián菩pú薩sà同tóng受shòu此cǐ名míng。以yǐ皆jiē不bù退tuì失故。失shī故gù。

故地下二引論證成。無著論即金剛論。彼論故gù地dì下xià二èr引yǐn論lùn證zhèng成chéng。無wú著zhù論lùn即jí金jīn剛gāng論lùn。

彼bǐ論lùn三地。謂信行地淨心地究竟地。三sān地dì。謂wèi信xìn行xíng地dì淨jìng心xīn地dì究jiū竟jìng地dì。