起信論疏筆削記卷 10 · 大正藏 0348c

隱而用廢。今以相顯而用興。其猶出塵之鏡隱yǐn而ér用yòng廢fèi。今jīn以yǐ相xiāng顯xiǎn而ér用yòng興xīng。

其qí猶yóu出chū塵chén之zhī鏡jìng形對而像生也。此之下總明二相得稱隨染形xíng對duì而ér像xiàng生shēng也yě。此cǐ之zhī下xià總zǒng明míng二èr相xiāng得dé稱chēng隨suí染rǎn所以也。然智淨相離自業識等染緣故不成。所suǒ以yǐ也yě。

然rán智zhì淨jìng相xiāng離lí自zì業yè識shí等děng染rǎn緣yuán故gù不bù成chéng。以無能顯故。故下云。若離不覺之心。則無真以yǐ無wú能néng顯xiǎn故gù。

故gù下xià云yún。若ruò離lí不bù覺jué之zhī心xīn。

則zé無wú真zhēn覺自相可說等。若不思議業相離彼眾生等覺jué自zì相xiāng可kě說shuō等děng。若ruò不bù思sī議yì業yè相xiāng離lí彼bǐ眾zhòng生shēng等děng染緣。故亦不成。以無能感故。故下云。諸佛如染rǎn緣yuán。

故gù亦yì不bù成chéng。以yǐ無wú能néng感gǎn故gù。

故gù下xià云yún。諸zhū佛fó如rú來唯是法身智相之身第一義諦。無有世諦來lái唯wéi是shì法fǎ身shēn智zhì相xiāng之zhī身shēn第dì一yī義yì諦dì。

無wú有yǒu世shì諦dì境界。離於施作。但隨眾生見聞得益。故說為境jìng界jiè。離lí於wū施shī作zuò。

但dàn隨suí眾zhòng生shēng見jiàn聞wén得dé益yì。故gù說shuō為wéi用。由是此二俱名隨染。用yòng。

由yóu是shì此cǐ二èr俱jù名míng隨suí染rǎn。初因。疏真如等者。謂在內為理法在外為教初chū因yīn。

疏shū真zhēn如rú等děng者zhě。謂wèi在zài內nèi為wéi理lǐ法fǎ在zài外wài為wéi教jiào法。雖內外不同。皆名為法。由是論中。通言法fǎ。

雖suī內nèi外wài不bù同tóng。皆jiē名míng為wéi法fǎ。

由yóu是shì論lùn中zhōng。通tōng言yán法也。此在等者。但由熏習力故。緣教修行。從法fǎ也yě。

此cǐ在zài等děng者zhě。但dàn由yóu熏xūn習xí力lì故gù。

緣yuán教jiào修xiū行xíng。從cóng初信位終至第十迴向也。資糧者。謂十信三初chū信xìn位wèi終zhōng至zhì第dì十shí迴huí向xiàng也yě。

資zī糧liáng者zhě。謂wèi十shí信xìn三sān賢具修福智。為成佛之資糧故。亦名順解脫賢xián具jù修xiū福fú智zhì。

為wéi成chéng佛fó之zhī資zī糧liáng故gù。亦yì名míng順shùn解jiě脫tuō分。善加行者。即暖頂忍世第一四種加行。此分fēn。

善shàn加jiā行xíng者zhě。即jí暖nuǎn頂dǐng忍rěn世shì第dì一yī四sì種zhǒng加jiā行xíng。

此cǐ在三賢位後十地位前。加功用行以求見道在zài三sān賢xián位wèi後hòu十shí地dì位wèi前qián。加jiā功gōng用yòng行xíng以yǐ求qiú見jiàn道dào故。亦名順決擇分善。此四加行依四尋伺四故gù。

亦yì名míng順shùn決jué擇zé分fēn善shàn。此cǐ四sì加jiā行xíng依yī四sì尋xún伺sì四sì如實觀。觀名義名義自性。名義差別假有實如rú實shí觀guān。

觀guān名míng義yì名míng義yì自zì性xìng。名míng義yì差chà別bié假jiǎ有yǒu實shí無。如暖頂二位。同修四尋伺觀。忍世第一同無wú。

如rú暖nuǎn頂dǐng二èr位wèi。同tóng修xiū四sì尋xún伺sì觀guān。

忍rěn世shì第dì一yī同tóng修四如實觀。暖位修明得定發下尋伺。觀無修xiū四sì如rú實shí觀guān。暖nuǎn位wèi修xiū明míng得dé定dìng發fā下xià尋xún伺sì。

觀guān無wú所取。頂位修明增定。發上尋伺。重觀無所取。所suǒ取qǔ。頂dǐng位wèi修xiū明míng增zēng定dìng。

發fā上shàng尋xún伺sì。重zhòng觀guān無wú所suǒ取qǔ。

忍位修印順定。印前順後。發下如實智。此有忍rěn位wèi修xiū印yìn順shùn定dìng。印yìn前qián順shùn後hòu。

發fā下xià如rú實shí智zhì。此cǐ有yǒu三品。下品印無所取。中品順無能取。上品印三sān品pǐn。

下xià品pǐn印yìn無wú所suǒ取qǔ。中zhōng品pǐn順shùn無wú能néng取qǔ。

上shàng品pǐn印yìn無能取。言如實智者。如實遍知名等四法離無wú能néng取qǔ。言yán如rú實shí智zhì者zhě。

如rú實shí遍biàn知zhī名míng等děng四sì法fǎ離lí識非有。所取若無能取亦無也。世第一位依識shí非fēi有yǒu。所suǒ取qǔ若ruò無wú能néng取qǔ亦yì無wú也yě。

世shì第dì一yī位wèi依yī無間定發上如實智雙印二空。又離所取能無wú間jiàn定dìng發fā上shàng如rú實shí智zhì雙shuāng印yìn二èr空kōng。又yòu離lí所suǒ取qǔ能néng除遍計。離能取除依他起。雙印二空得圓成除chú遍biàn計jì。

離lí能néng取qǔ除chú依yī他tā起qǐ。雙shuāng印yìn二èr空kōng得dé圓yuán成chéng實。猶帶空相非真唯識故。彼頌云。現前立少實shí。

猶yóu帶dài空kōng相xiàng非fēi真zhēn唯wéi識shí故gù。彼bǐ頌sòng云yún。

現xiàn前qián立lì少shǎo物。謂是唯識性。以有所得故。非實住唯識物wù。謂wèi是shì唯wéi識shí性xìng。

以yǐ有yǒu所suǒ得dé故gù。非fēi實shí住zhù唯wéi識shí