起信論疏筆削記卷 10 · 大正藏 0348b

自性。是故無生也。是故下結也。由是剎那即自zì性xìng。是shì故gù無wú生shēng也yě。

是shì故gù下xià結jié也yě。由yóu是shì剎chà那nà即jí無生故。所以契無生者。即是見剎那也。此即無wú生shēng故gù。

所suǒ以yǐ契qì無wú生shēng者zhě。即jí是shì見jiàn剎chà那nà也yě。

此cǐ即jí例前四相。諸念即無念故。是故得無念者。方例lì前qián四sì相xiāng。諸zhū念niàn即jí無wú念niàn故gù。

是shì故gù得dé無wú念niàn者zhě。方fāng覺四相唯是一心。覺jué四sì相xiāng唯wéi是shì一yī心xīn。

淨名下三重證。不生等者。意云。無常之法必淨jìng名míng下xià三sān重chóng證zhèng。不bù生shēng等děng者zhě。

意yì云yún。無wú常cháng之zhī法fǎ必bì無自性。以無性故。即不生滅。此與楞伽文異無wú自zì性xìng。

以yǐ無wú性xìng故gù。即jí不bù生shēng滅miè。

此cǐ與yǔ楞léng伽qié文wén異yì義同。七識等者。亦即流轉無性。四相無念義義yì同tóng。七qī識shí等děng者zhě。

亦yì即jí流liú轉zhuǎn無wú性xìng。四sì相xiāng無wú念niàn義yì故。圓覺云。知是空華即無流轉。亦無身心受故gù。

圓yuán覺jué云yún。知zhī是shì空kōng華huá即jí無wú流liú轉zhuǎn。

亦yì無wú身shēn心xīn受shòu彼生死。楞伽正文云。五識身不流轉。今云七彼bǐ生shēng死sǐ。楞léng伽qié正zhèng文wén云yún。

五wǔ識shí身shēn不bù流liú轉zhuǎn。今jīn云yún七qī識。疏筆誤爾。如來藏等者。以有實體不可泯識shí。

疏shū筆bǐ誤wù爾ěr。如rú來lái藏cáng等děng者zhě。

以yǐ有yǒu實shí體tǐ不bù可kě泯mǐn故。故生滅處即如來藏。楞嚴云。生滅去來本故gù。故gù生shēng滅miè處chǔ即jí如rú來lái藏cáng。

楞léng嚴yán云yún。生shēng滅miè去qù來lái本běn如來藏妙真如性。如rú來lái藏cáng妙miào真zhēn如rú性xìng。

疏此下三總結大意。文旨可知。然前四位疏shū此cǐ下xià三sān總zǒng結jié大dà意yì。文wén旨zhǐ可kě知zhī。

然rán前qián四sì位wèi及引經下至後段。正同圓覺依位漸證忘心及jí引yǐn經jīng下xià至zhì後hòu段duàn。正zhèng同tóng圓yuán覺jué依yī位wèi漸jiàn證zhèng忘wàng心xīn頓證。具明此者。意令頓悟漸修自然成位。其頓dùn證zhèng。

具jù明míng此cǐ者zhě。意yì令lìng頓dùn悟wù漸jiàn修xiū自zì然rán成chéng位wèi。

其qí猶學射心唯在的。箭有近遠。楞嚴亦云。理即猶yóu學xué射shè心xīn唯wéi在zài的de。箭jiàn有yǒu近jìn遠yuǎn。

楞léng嚴yán亦yì云yún。理lǐ即jí頓悟乘悟併消。事非頓除因次第盡。由是若頓dùn悟wù乘chéng悟wù併bìng消xiāo。

事shì非fēi頓dùn除chú因yīn次cì第dì盡jìn。由yóu是shì若ruò不說漸位。則階降何知。若不說頓門。則終卒不bù說shuō漸jiàn位wèi。

則zé階jiē降jiàng何hé知zhī。若ruò不bù說shuō頓dùn門mén。

則zé終zhōng卒zú難入。由是具說以備修行。難nán入rù。由yóu是shì具jù說shuō以yǐ備bèi修xiū行xíng。

隨染本覺者。亦前略說是體。文云。心體離念。隨suí染rǎn本běn覺jué者zhě。亦yì前qián略lüè說shuō是shì體tǐ。

文wén云yún。心xīn體tǐ離lí念niàn。

故此段是相。文云。生二種相。故後四鏡是體故gù此cǐ段duàn是shì相xiāng。文wén云yún。

生shēng二èr種zhǒng相xiāng。故gù後hòu四sì鏡jìng是shì體tǐ相雙辨。文云。覺體相故。初總標。疏此二下以相xiāng雙shuāng辨biàn。

文wén云yún。覺jué體tǐ相xiāng故gù。

初chū總zǒng標biāo。疏shū此cǐ二èr下xià以yǐ是本覺不合言生。今隨染緣還淨而顯故。有是shì本běn覺jué不bù合hé言yán生shēng。

今jīn隨suí染rǎn緣yuán還huán淨jìng而ér顯xiǎn故gù。有yǒu生義。斯則顯故名生。非創然而生也。故下文生shēng義yì。

斯sī則zé顯xiǎn故gù名míng生shēng。非fēi創chuàng然rán而ér生shēng也yě。

故gù下xià文wén云。顯現法身等。生已不離者。其實即是今猶云yún。顯xiǎn現xiàn法fǎ身shēn等děng。

生shēng已yǐ不bù離lí者zhě。其qí實shí即jí是shì今jīn猶yóu義說也。其猶明鏡在塵出塵其體不別。義yì說shuō也yě。

其qí猶yóu明míng鏡jìng在zài塵chén出chū塵chén其qí體tǐ不bù別bié。二徵列。疏明本等者。自隨流而還源。自垢二èr徵zhǐ列liè。

疏shū明míng本běn等děng者zhě。自zì隨suí流liú而ér還huán源yuán。

自zì垢gòu染而清淨。亦即自隱而顯也。覺處不覺久被染rǎn而ér清qīng淨jìng。亦yì即jí自zì隱yǐn而ér顯xiǎn也yě。

覺jué處chǔ不bù覺jué久jiǔ被bèi染塵。却復本真故云還淨。明還等者。昔以相染rǎn塵chén。却què復fù本běn真zhēn故gù云yún還huán淨jìng。

明míng還huán等děng者zhě。昔xī以yǐ相xiāng