起信論疏筆削記卷 7 · 大正藏 0334c

觀時。麁念不起細念猶存故云未離。如但得觀guān時shí。麁cū念niàn不bù起qǐ細xì念niàn猶yóu存cún故gù云yún未wèi離lí。

如rú但dàn得dé火滅火杖猶存。而順無念者。常觀無能所故。火huǒ滅miè火huǒ杖zhàng猶yóu存cún。而ér順shùn無wú念niàn者zhě。

常cháng觀guān無wú能néng所suǒ故gù。如是觀時即是順無念也。如下文云。若有眾如rú是shì觀guān時shí即jí是shì順shùn無wú念niàn也yě。

如rú下xià文wén云yún。若ruò有yǒu眾zhòng生能觀無念者。則為向佛智故。如上等者。以生shēng能néng觀guān無wú念niàn者zhě。

則zé為wéi向xiàng佛fó智zhì故gù。如rú上shàng等děng者zhě。

以yǐ前來所說但是入理之方便故。前疏云答方前qián來lái所suǒ說shuō但dàn是shì入rù理lǐ之zhī方fāng便biàn故gù。前qián疏shū云yún答dá方fāng便觀。即能等者。由前觀察純熟。便能離此能便biàn觀guān。

即jí能néng等děng者zhě。由yóu前qián觀guān察chá純chún熟shú。

便biàn能néng離lí此cǐ能néng所之念。契於無念真理。以真無能所念想。今所suǒ之zhī念niàn。契qì於wū無wú念niàn真zhēn理lǐ。

以yǐ真zhēn無wú能néng所suǒ念niàn想xiǎng。今jīn既離此。則能契真。正觀者。此觀正與真如相。既jì離lí此cǐ。

則zé能néng契qì真zhēn。正zhèng觀guān者zhě。

此cǐ觀guān正zhèng與yǔ真zhēn如rú相xiāng。當如匣與蓋也。又正者。聖也。位當登地已去當dāng如rú匣xiá與yǔ蓋gài也yě。

又yòu正zhèng者zhě。聖shèng也yě。

位wèi當dāng登dēng地dì已yǐ去qù名為入理聖人。前之方便即當地前。契入即名míng為wéi入rù理lǐ聖shèng人rén。前qián之zhī方fāng便biàn即jí當dāng地dì前qián。

契qì入rù即jí證義也。以離能所念故。得證真如名為契入證zhèng義yì也yě。以yǐ離lí能néng所suǒ念niàn故gù。

得dé證zhèng真zhēn如rú名míng為wéi契qì入rù故。唯識云。若時於所緣智。都無所得。爾時住故gù。唯wéi識shí云yún。

若ruò時shí於wū所suǒ緣yuán智zhì。都dōu無wú所suǒ得dé。

爾ěr時shí住zhù唯識離二取相故。然上所說。且約一分得無唯wéi識shí離lí二èr取qǔ相xiāng故gù。然rán上shàng所suǒ說shuō。

且qiě約yuē一yī分fēn得de無wú漏。正智名離念得入。若約究竟離者。唯妙覺漏lòu。正zhèng智zhì名míng離lí念niàn得dé入rù。

若ruò約yuē究jiū竟jìng離lí者zhě。唯wéi妙miào覺jué一人而已。智行處者。真如是正智所遊履處。一yī人rén而ér已yǐ。

智zhì行xíng處chǔ者zhě。真zhēn如rú是shì正zhèng智zhì所suǒ遊yóu履lǚ處chǔ。

明非倒惑所行之處。故華嚴云。甚深真法性明míng非fēi倒dǎo惑huò所suǒ行xíng之zhī處chǔ。故gù華huá嚴yán云yún。

甚shèn深shēn真zhēn法fǎ性xìng妙智隨順入。又亦等者。前解約所觀念無。今妙miào智zhì隨suí順shùn入rù。又yòu亦yì等děng者zhě。

前qián解jiě約yuē所suǒ觀guān念niàn無wú。今jīn解約能觀亦無也。觀念之心。此心名為知。無解jiě約yuē能néng觀guān亦yì無wú也yě。

觀guān念niàn之zhī心xīn。此cǐ心xīn名míng為wéi知zhī。

無wú能所之念。苟存斯念。然亦不入擬心即差故。能néng所suǒ之zhī念niàn。苟gǒu存cún斯sī念niàn。

然rán亦yì不bù入rù擬nǐ心xīn即jí差chà故gù。故圓覺云。離遠離幻亦復遠離。得無所離。即故gù圓yuán覺jué云yún。

離lí遠yuǎn離lí幻huàn亦yì復fù遠yuǎn離lí。得dé無wú所suǒ離lí。

即jí除諸幻。荷澤云。妄起即覺妄滅覺滅。覺妄俱除chú諸zhū幻huàn。荷hé澤zé云yún。

妄wàng起qǐ即jí覺jué妄wàng滅miè覺jué滅miè。覺jué妄wàng俱jù滅即是真如。然則如體離念動即乖真。苟能滅miè即jí是shì真zhēn如rú。

然rán則zé如rú體tǐ離lí念niàn動dòng即jí乖guāi真zhēn。苟gǒu能néng知念無念觀察不息。如是隨順還有入期。冀知zhī念niàn無wú念niàn觀guān察chá不bù息xī。

如rú是shì隨suí順shùn還huán有yǒu入rù期qī。冀jì諸行人勤修妙智。然據前之問答。雙明說念諸zhū行xíng人rén勤qín修xiū妙miào智zhì。

然rán據jù前qián之zhī問wèn答dá。雙shuāng明míng說shuō念niàn後答。正觀中不論於說者。以細況麁故。心念後hòu答dá。

正zhèng觀guān中zhōng不bù論lùn於wū說shuō者zhě。以yǐ細xì況kuàng麁cū故gù。

心xīn念niàn微細尚須遠離。言語麁淺豈得存焉。微wēi細xì尚shàng須xū遠yuǎn離lí。言yán語yǔ麁cū淺qiǎn豈qǐ得dé存cún焉yān。

釋真如相者。前云是心真如相。自此之前釋shì真zhēn如rú相xiāng者zhě。前qián云yún是shì心xīn真zhēn如rú相xiāng。

自zì此cǐ之zhī前qián已釋真如兩字。從此向後方釋相之一字。初已yǐ釋shì真zhēn如rú兩liǎng字zì。從cóng此cǐ向xiàng後hòu方fāng釋shì相xiāng之zhī一yī字zì。

初chū總標論。復次真如者。問此既說真如之相。總zǒng標biāo論lùn。復fù次cì真zhēn如rú者zhě。

問wèn此cǐ既jì說shuō真zhēn如rú之zhī相xiāng。