起信論疏筆削記卷 7 · 大正藏 0332b

等功德生。而心性不生。處染不滅者。處於生等děng功gōng德dé生shēng。而ér心xīn性xìng不bù生shēng。

處chǔ染rǎn不bù滅miè者zhě。處chǔ於wū生shēng滅垢染。十力等功德滅。而心性不滅。此約淨滅miè垢gòu染rǎn。

十shí力lì等děng功gōng德dé滅miè。而ér心xīn性xìng不bù滅miè。

此cǐ約yuē淨jìng生淨滅。顯心性不生滅也。世間不破者。明真生shēng淨jìng滅miè。顯xiǎn心xīn性xìng不bù生shēng滅miè也yě。

世shì間jiān不bù破pò者zhě。明míng真zhēn如流轉世間。世間有破而真如不破。不破即如rú流liú轉zhuǎn世shì間jiān。

世shì間jiān有yǒu破pò而ér真zhēn如rú不bù破pò。不bù破pò即jí不變義。故下疏云。在染不破。出世間不盡者。不bù變biàn義yì。

故gù下xià疏shū云yún。在zài染rǎn不bù破pò。

出chū世shì間jiān不bù盡jìn者zhě。謂修行故。真如顯出世間。世間盡而真如不謂wèi修xiū行xíng故gù。

真zhēn如rú顯xiǎn出chū世shì間jiān。世shì間jiān盡jìn而ér真zhēn如rú不bù盡。故下疏云。治道不壞也。盡jìn。

故gù下xià疏shū云yún。治zhì道dào不bù壞huài也yě。

會妄顯真者。意令體妄。即是不須待滅也。如會huì妄wàng顯xiǎn真zhēn者zhě。意yì令lìng體tǐ妄wàng。

即jí是shì不bù須xū待dài滅miè也yě。如rú經云。色即是空非色滅空。論二初會妄。疏妄經jīng云yún。

色sè即jí是shì空kōng非fēi色sè滅miè空kōng。論lùn二èr初chū會huì妄wàng。

疏shū妄wàng執等者。謂聞前段真如是總相法門。體即真執zhí等děng者zhě。謂wèi聞wén前qián段duàn真zhēn如rú是shì總zǒng相xiāng法fǎ門mén。

體tǐ即jí真zhēn如舉體作諸法。若爾。應知諸法生滅。即是真如rú舉jǔ體tǐ作zuò諸zhū法fǎ。若ruò爾ěr。

應yīng知zhī諸zhū法fǎ生shēng滅miè。即jí是shì真zhēn如生滅。何故乃言心性不生不滅。釋意云。諸如rú生shēng滅miè。

何hé故gù乃nǎi言yán心xīn性xìng不bù生shēng不bù滅miè。釋shì意yì云yún。

諸zhū法本無說何生滅。如見空華本自無體。說誰法fǎ本běn無wú說shuō何hé生shēng滅miè。如rú見jiàn空kōng華huá本běn自zì無wú體tǐ。

說shuō誰shuí生滅。生shēng滅miè。論若離下二顯真。疏疑者下徵其所以。可知。論lùn若ruò離lí下xià二èr顯xiǎn真zhēn。

疏shū疑yí者zhě下xià徵zhǐ其qí所suǒ以yǐ。可kě知zhī。

釋云下正顯文意。又若下反以釋成。皆可解。釋shì云yún下xià正zhèng顯xiǎn文wén意yì。又yòu若ruò下xià反fǎn以yǐ釋shì成chéng。

皆jiē可kě解jiě。誰是病眼者。須知見空華者。是病眼。若眼明誰shuí是shì病bìng眼yǎn者zhě。

須xū知zhī見jiàn空kōng華huá者zhě。是shì病bìng眼yǎn。

若ruò眼yǎn明míng淨必不見華。楞嚴云。若無翳目而能見華。云淨jìng必bì不bù見jiàn華huá。楞léng嚴yán云yún。

若ruò無wú翳yì目mù而ér能néng見jiàn華huá。云yún何晴空號清明眼。應知見諸法者。是曰凡夫。何hé晴qíng空kōng號hào清qīng明míng眼yǎn。

應yīng知zhī見jiàn諸zhū法fǎ者zhě。是shì曰yuē凡fán夫fū。

不見法者斯曰聖人。聖人稱實既不見於諸不bù見jiàn法fǎ者zhě斯sī曰yuē聖shèng人rén。聖shèng人rén稱chēng實shí既jì不bù見jiàn於wū諸zhū法。當知諸法凡夫妄見。實無生滅也。諸法既法fǎ。

當dāng知zhī諸zhū法fǎ凡fán夫fū妄wàng見jiàn。實shí無wú生shēng滅miè也yě。

諸zhū法fǎ既jì無生滅。真性何曾動搖。是故前云不生滅無wú生shēng滅miè。真zhēn性xìng何hé曾céng動dòng搖yáo。

是shì故gù前qián云yún不bù生shēng滅miè也。也yě。論是故下三。初標舉能離。疏是所執下二句論lùn是shì故gù下xià三sān。

初chū標biāo舉jǔ能néng離lí。疏shū是shì所suǒ執zhí下xià二èr句jù解是故二字。是故者。指前二段為所以也。所解jiě是shì故gù二èr字zì。

是shì故gù者zhě。指zhǐ前qián二èr段duàn為wéi所suǒ以yǐ也yě。

所suǒ執空即指前無一切境相。真心不動即指前執zhí空kōng即jí指zhǐ前qián無wú一yī切qiè境jìng相xiāng。真zhēn心xīn不bù動dòng即jí指zhǐ前qián心性不生滅也。由斯之故。遂得一切諸法即心xīn性xìng不bù生shēng滅miè也yě。

由yóu斯sī之zhī故gù。遂suì得dé一yī切qiè諸zhū法fǎ即jí真如也。然此二句又迭互相成。乃由所執本真zhēn如rú也yě。

然rán此cǐ二èr句jù又yòu迭dié互hù相xiāng成chéng。乃nǎi由yóu所suǒ執zhí本běn空所以真心不動。又由真心不動故。得所執空kōng所suǒ以yǐ真zhēn心xīn不bù動dòng。

又yòu由yóu真zhēn心xīn不bù動dòng故gù。得dé所suǒ執zhí