起信論疏筆削記卷 7 · 大正藏 0332a

總相。雖通無漏不兼無為故名為中。上者。謂總zǒng相xiāng。雖suī通tōng無wú漏lòu不bù兼jiān無wú為wéi故gù名míng為wéi中zhōng。

上shàng者zhě。謂wèi一切法無我。理通四諦名為總相。猶是真詮一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ。

理lǐ通tōng四sì諦dì名míng為wéi總zǒng相xiāng。猶yóu是shì真zhēn詮quán未窮實性但名為上也。上上者。謂真如未wèi窮qióng實shí性xìng但dàn名míng為wéi上shàng也yě。

上shàng上shàng者zhě。謂wèi真zhēn如rú是一切法之實性。遍通凡聖。情與非情無所是shì一yī切qiè法fǎ之zhī實shí性xìng。

遍biàn通tōng凡fán聖shèng。情qíng與yǔ非fēi情qíng無wú所suǒ不該故云上上。論所明者。當於第四。超勝前不bù該gāi故gù云yún上shàng上shàng。

論lùn所suǒ明míng者zhě。當dāng於wū第dì四sì。

超chāo勝shèng前qián三故。云大總相也。三sān故gù。云yún大dà總zǒng相xiāng也yě。

此一下二釋體字。全作生滅。即事法界。全作此cǐ一yī下xià二èr釋shì體tǐ字zì。全quán作zuò生shēng滅miè。

即jí事shì法fǎ界jiè。全quán作zuò真如即理法界。既是一體所為則令二無障真zhēn如rú即jí理lǐ法fǎ界jiè。

既jì是shì一yī體tǐ所suǒ為wéi則zé令lìng二èr無wú障zhàng礙。即是理事無礙。法界也。二皆言作者。生滅礙ài。即jí是shì理lǐ事shì無wú礙ài。

法fǎ界jiè也yě。二èr皆jiē言yán作zuò者zhě。

生shēng滅miè即隨緣變作。真如即轉改其名曰作。二義俱即jí隨suí緣yuán變biàn作zuò。真zhēn如rú即jí轉zhuǎn改gǎi其qí名míng曰yuē作zuò。

二èr義yì俱jù無能所義言作也。無wú能néng所suǒ義yì言yán作zuò也yě。軌生下三釋法門。軌謂軌則。物謂眾生。解即軌guǐ生shēng下xià三sān釋shì法fǎ門mén。

軌guǐ謂wèi軌guǐ則zé。物wù謂wèi眾zhòng生shēng。

解jiě即jí智解。謂諸眾生內有熏習之力。於此法界體智zhì解jiě。謂wèi諸zhū眾zhòng生shēng內nèi有yǒu熏xūn習xí之zhī力lì。

於wū此cǐ法fǎ界jiè體tǐ上生始覺智。智起反照。常依法界軌則而修。上shàng生shēng始shǐ覺jué智zhì。智zhì起qǐ反fǎn照zhào。

常cháng依yī法fǎ界jiè軌guǐ則zé而ér修xiū。即不空不有無我無人等。是法界軌則。始覺即jí不bù空kōng不bù有yǒu無wú我wǒ無wú人rén等děng。

是shì法fǎ界jiè軌guǐ則zé。始shǐ覺jué之智依而行之。故下文云。順本性故修檀波之zhī智zhì依yī而ér行xíng之zhī。

故gù下xià文wén云yún。順shùn本běn性xìng故gù修xiū檀tán波bō羅蜜等。圓覺亦云。流出波羅蜜等。教授菩薩。羅luó蜜mì等děng。

圓yuán覺jué亦yì云yún。流liú出chū波bō羅luó蜜mì等děng。

教jiào授shòu菩pú薩sà。然法更有任持之義。今以順文。唯取斯義。聖然rán法fǎ更gèng有yǒu任rèn持chí之zhī義yì。

今jīn以yǐ順shùn文wén。唯wéi取qǔ斯sī義yì。

聖shèng智等者。謂法體虛通以能容。彼聖智出入故智zhì等děng者zhě。謂wèi法fǎ體tǐ虛xū通tōng以yǐ能néng容róng。

彼bǐ聖shèng智zhì出chū入rù故gù受門稱。遊即出入也。謂入則自證出則利他。受shòu門mén稱chēng。遊yóu即jí出chū入rù也yě。

謂wèi入rù則zé自zì證zhèng出chū則zé利lì他tā。佛及菩薩皆有二義。然唯局登地已上乃至佛fó及jí菩pú薩sà皆jiē有yǒu二èr義yì。

然rán唯wéi局jú登dēng地dì已yǐ上shàng乃nǎi至zhì究竟。不通凡位故云聖智。以地前未發無漏。究jiū竟jìng。不bù通tōng凡fán位wèi故gù云yún聖shèng智zhì。

以yǐ地dì前qián未wèi發fā無wú漏lòu。未能親證故。前科云觀智境也。未wèi能néng親qīn證zhèng故gù。

前qián科kē云yún觀guān智zhì境jìng也yě。論所謂下三釋成。釋法體者。論云。心性性即論lùn所suǒ謂wèi下xià三sān釋shì成chéng。

釋shì法fǎ體tǐ者zhě。論lùn云yún。

心xīn性xìng性xìng即jí體也。反顯心相不妨生滅。即屬後門。隨妄不體tǐ也yě。反fǎn顯xiǎn心xīn相xiāng不bù妨fáng生shēng滅miè。

即jí屬shǔ後hòu門mén。隨suí妄wàng不bù生者。隨無明九相之妄。妄生而心性不生。約生shēng者zhě。

隨suí無wú明míng九jiǔ相xiāng之zhī妄wàng。妄wàng生shēng而ér心xīn性xìng不bù生shēng。

約yuē治不滅者。約始覺反流四位治染。妄滅而心治zhì不bù滅miè者zhě。約yuē始shǐ覺jué反fǎn流liú四sì位wèi治zhì染rǎn。

妄wàng滅miè而ér心xīn性不滅。此約妄生妄滅。顯心性不生滅也。修性xìng不bù滅miè。此cǐ約yuē妄wàng生shēng妄wàng滅miè。

顯xiǎn心xīn性xìng不bù生shēng滅miè也yě。修xiū起不生者修行顯起大智慧光明等。及十力起qǐ不bù生shēng者zhě修xiū行xíng顯xiǎn起qǐ大dà智zhì慧huì光guāng明míng等děng。

及jí十shí力lì