起信論疏筆削記卷 7 · 大正藏 0334b

離言者。不可說故。絕慮者。不可念故。以前文離lí言yán者zhě。不bù可kě說shuō故gù。

絕jué慮lǜ者zhě。不bù可kě念niàn故gù。

以yǐ前qián文wén云。離名字相離心緣相。故此結也。然一切眾云yún。離lí名míng字zì相xiāng離lí心xīn緣yuán相xiāng。

故gù此cǐ結jié也yě。然rán一yī切qiè眾zhòng生從無始來。執相迷性不能即妄會真雖終生shēng從cóng無wú始shǐ來lái。

執zhí相xiāng迷mí性xìng不bù能néng即jí妄wàng會huì真zhēn雖suī終zhōng日行而不自覺故。今示真而約生滅也。學大日rì行xíng而ér不bù自zì覺jué故gù。今jīn示shì真zhēn而ér約yuē生shēng滅miè也yě。

學xué大dà乘者。須終日不食終夜不寐。以思此事。何曾乘chéng者zhě。須xū終zhōng日rì不bù食shí終zhōng夜yè不bù寐mèi。

以yǐ思sī此cǐ事shì。何hé曾céng是無聖凡依正空色等時。何處真體不常顯是shì無wú聖shèng凡fán依yī正zhèng空kōng色sè等děng時shí。

何hé處chǔ真zhēn體tǐ不bù常cháng顯xiǎn現。何有一法不是性。為何有一法體不空寂。現xiàn。何hé有yǒu一yī法fǎ不bù是shì性xìng。

為wéi何hé有yǒu一yī法fǎ體tǐ不bù空kōng寂jì。又空法何嘗得離真性。苟或不同。此說則墮又yòu空kōng法fǎ何hé嘗cháng得dé離lí真zhēn性xìng。

苟gǒu或huò不bù同tóng。此cǐ說shuō則zé墮duò斷常。無有是處。是故論中每節顯真。皆言一斷duàn常cháng。

無wú有yǒu是shì處chǔ。是shì故gù論lùn中zhōng每měi節jié顯xiǎn真zhēn。

皆jiē言yán一yī切法也。切qiè法fǎ也yě。論若如是義者。指上不可說不可念之義。論論lùn若ruò如rú是shì義yì者zhě。

指zhǐ上shàng不bù可kě說shuō不bù可kě念niàn之zhī義yì。論lùn諸眾生等者。既發言違理動念乖真。諸眾生諸zhū眾zhòng生shēng等děng者zhě。

既jì發fā言yán違wéi理lǐ動dòng念niàn乖guāi真zhēn。諸zhū眾zhòng生shēng等念念相續。未曾離念。欲得不乖如何隨順。等děng念niàn念niàn相xiāng續xù。

未wèi曾céng離lí念niàn。欲yù得dé不bù乖guāi如rú何hé隨suí順shùn。

欲得契證如何造入。欲yù得dé契qì證zhèng如rú何hé造zào入rù。論可說者。即所說也。念亦如是。疏念即無念論lùn可kě說shuō者zhě。

即jí所suǒ說shuō也yě。念niàn亦yì如rú是shì。

疏shū念niàn即jí無wú念niàn等者。謂知念諸法時。本無能念所念非謂滅。等děng者zhě。謂wèi知zhī念niàn諸zhū法fǎ時shí。

本běn無wú能néng念niàn所suǒ念niàn非fēi謂wèi滅miè。此令無以念體本絕即無念也。故圓覺云。於此cǐ令lìng無wú以yǐ念niàn體tǐ本běn絕jué即jí無wú念niàn也yě。

故gù圓yuán覺jué云yún。於wū諸妄心亦不息滅。非滅下雙釋。即念無念以諸zhū妄wàng心xīn亦yì不bù息xī滅miè。

非fēi滅miè下xià雙shuāng釋shì。即jí念niàn無wú念niàn以yǐ離二邊。若滅念令絕即墮斷見。若不知念即離lí二èr邊biān。

若ruò滅miè念niàn令lìng絕jué即jí墮duò斷duàn見jiàn。若ruò不bù知zhī念niàn即jí空。即墮常見也。今既不滅復知即無故免斯空kōng。

即jí墮duò常cháng見jiàn也yě。今jīn既jì不bù滅miè復fù知zhī即jí無wú故gù免miǎn斯sī過。此則即言忘言非都不語。即念無念非都過guò。

此cǐ則zé即jí言yán忘wàng言yán非fēi都dōu不bù語yǔ。即jí念niàn無wú念niàn非fēi都dōu不思故。經云。無離文字而說解脫。文字性離不bù思sī故gù。

經jīng云yún。無wú離lí文wén字zì而ér說shuō解jiě脫tuō。

文wén字zì性xìng離lí即是解脫。下文云。眾生迷故謂心為念。心實即jí是shì解jiě脫tuō。下xià文wén云yún。

眾zhòng生shēng迷mí故gù謂wèi心xīn為wéi念niàn。心xīn實shí不動。若能觀察知心無念。即得隨順入真如不bù動dòng。

若ruò能néng觀guān察chá知zhī心xīn無wú念niàn。即jí得dé隨suí順shùn入rù真zhēn如rú門。於一下結益。只於一念無念。已離二過。二門mén。

於wū一yī下xià結jié益yì。只zhī於wū一yī念niàn無wú念niàn。

已yǐ離lí二èr過guò。二èr過既無。乃順中道法性。即不乖真如也。又亦過guò既jì無wú。

乃nǎi順shùn中zhōng道dào法fǎ性xìng。即jí不bù乖guāi真zhēn如rú也yě。

又yòu亦yì等者。前則直就法體說。念即無念。此即起念等děng者zhě。前qián則zé直zhí就jiù法fǎ體tǐ說shuō。

念niàn即jí無wú念niàn。此cǐ即jí起qǐ念niàn之時用觀。觀察能念所念已起未起。了不可之zhī時shí用yòng觀guān。

觀guān察chá能néng念niàn所suǒ念niàn已yǐ起qǐ未wèi起qǐ。了liǎo不bù可kě得。說亦如是。故云等也。雖未離念者。如是。得dé。

說shuō亦yì如rú是shì。故gù云yún等děng也yě。

雖suī未wèi離lí念niàn者zhě。如rú是shì。