起信論疏筆削記卷 7 · 大正藏 0333c

耶。故論釋云。以一切言說假名無實故也。此耶yē。故gù論lùn釋shì云yún。

以yǐ一yī切qiè言yán說shuō假jiǎ名míng無wú實shí故gù也yě。此cǐ之二句乃是釋前離言說名字二相所以。也之zhī二èr句jù乃nǎi是shì釋shì前qián離lí言yán說shuō名míng字zì二èr相xiāng所suǒ以yǐ。

也yě謂心性真實不與虛妄相應。言說名字但是謂wèi心xīn性xìng真zhēn實shí不bù與yǔ虛xū妄wàng相xiāng應yīng。言yán說shuō名míng字zì但dàn是shì虛妄假有。無其實體不與真合。是故離也。但虛xū妄wàng假jiǎ有yǒu。

無wú其qí實shí體tǐ不bù與yǔ真zhēn合hé。是shì故gù離lí也yě。

但dàn隨下二句文通兩勢。一則釋前離心緣相所以隨suí下xià二èr句jù文wén通tōng兩liǎng勢shì。一yī則zé釋shì前qián離lí心xīn緣yuán相xiāng所suǒ以yǐ也。以心緣之相但是隨彼妄念而生。念無自也yě。

以yǐ心xīn緣yuán之zhī相xiāng但dàn是shì隨suí彼bǐ妄wàng念niàn而ér生shēng。念niàn無wú自zì性緣相何有。故云。但隨妄念不可得故。故字性xìng緣yuán相xiāng何hé有yǒu。

故gù云yún。但dàn隨suí妄wàng念niàn不bù可kě得dé故gù。

故gù字zì通於前段。以真體無念。念則違真是故離也。通tōng於wū前qián段duàn。以yǐ真zhēn體tǐ無wú念niàn。

念niàn則zé違wéi真zhēn是shì故gù離lí也yě。二則釋前假名無實所以。此如疏解。譯者務二èr則zé釋shì前qián假jiǎ名míng無wú實shí所suǒ以yǐ。

此cǐ如rú疏shū解jiě。譯yì者zhě務wù簡兩段一釋。此文之巧略也。從言真如者下簡jiǎn兩liǎng段duàn一yī釋shì。

此cǐ文wén之zhī巧qiǎo略lüè也yě。從cóng言yán真zhēn如rú者zhě下xià方是釋疑。疑曰。前云離言說等相。以顯真如方fāng是shì釋shì疑yí。

疑yí曰yuē。前qián云yún離lí言yán說shuō等děng相xiāng。

以yǐ顯xiǎn真zhēn如rú無相。今復結云。故名真如。豈非言說等相耶。無wú相xiāng。今jīn復fù結jié云yún。

故gù名míng真zhēn如rú。豈qǐ非fēi言yán說shuō等děng相xiāng耶yē。

故此牒而標云言真如者。亦無有相。疑者復故gù此cǐ牒dié而ér標biāo云yún言yán真zhēn如rú者zhě。亦yì無wú有yǒu相xiāng。

疑yí者zhě復fù云。顯言真如正是名相。何謂無相。故論釋云。云yún。顯xiǎn言yán真zhēn如rú正zhèng是shì名míng相xiāng。

何hé謂wèi無wú相xiāng。故gù論lùn釋shì云yún。

謂言說之極。因言遣言也。意云。非謂立此真謂wèi言yán說shuō之zhī極jí。因yīn言yán遣qiǎn言yán也yě。

意yì云yún。非fēi謂wèi立lì此cǐ真zhēn如一名。便滯於相。以寄此假立之極名。以遣如rú一yī名míng。

便biàn滯zhì於wū相xiāng。以yǐ寄jì此cǐ假jiǎ立lì之zhī極jí名míng。

以yǐ遣qiǎn於言相也。有智至此希為詳焉。餘文如疏。立於wū言yán相xiāng也yě。有yǒu智zhì至zhì此cǐ希xī為wéi詳xiáng焉yān。

餘yú文wén如rú疏shū。立lì名分齊下敘疑答釋。文並可知。諸名邊際者。名míng分fēn齊qí下xià敘xù疑yí答dá釋shì。

文wén並bìng可kě知zhī。諸zhū名míng邊biān際jì者zhě。

如極微是色邊際等。今真如是名之邊際。故如rú極jí微wēi是shì色sè邊biān際jì等děng。今jīn真zhēn如rú是shì名míng之zhī邊biān際jì。

故gù此名後更無名也。十種名者。一法名謂蘊處此cǐ名míng後hòu更gèng無wú名míng也yě。十shí種zhǒng名míng者zhě。

一yī法fǎ名míng謂wèi蘊yùn處chǔ界三科。二人名謂信等五十二位。三教名謂界jiè三sān科kē。二èr人rén名míng謂wèi信xìn等děng五wǔ十shí二èr位wèi。

三sān教jiào名míng謂wèi修多羅等十二分。四義名謂蘊處界等所顯修xiū多duō羅luó等děng十shí二èr分fēn。四sì義yì名míng謂wèi蘊yùn處chǔ界jiè等děng所suǒ顯xiǎn義理。五性名謂無義文字無所詮表。不生義義yì理lǐ。

五wǔ性xìng名míng謂wèi無wú義yì文wén字zì無wú所suǒ詮quán表biǎo。不bù生shēng義yì解。六略名謂眾生等。七廣名謂眾生等各有解jiě。

六liù略lüè名míng謂wèi眾zhòng生shēng等děng。七qī廣guǎng名míng謂wèi眾zhòng生shēng等děng各gè有yǒu差別義名。八不淨名謂凡夫等。九淨名謂生差chà別bié義yì名míng。

八bā不bù淨jìng名míng謂wèi凡fán夫fū等děng。九jiǔ淨jìng名míng謂wèi生shēng滅即真。十究竟名謂真如也。故偈云。人法及滅miè即jí真zhēn。

十shí究jiū竟jìng名míng謂wèi真zhēn如rú也yě。故gù偈jì云yún。

人rén法fǎ及jí教義。性略及廣名。不淨淨究竟。十名差別境。教jiào義yì。性xìng略lüè及jí廣guǎng名míng。

不bù淨jìng淨jìng究jiū竟jìng。十shí名míng差chà別bié境jìng。

遣於名者遣於諸名也。若不立此極名。不能遣qiǎn於wū名míng者zhě遣qiǎn於wū諸zhū名míng也yě。若ruò不bù立lì此cǐ極jí名míng。

不bù能néng遣於諸名。例如扣犍息喧。若無此聲。不能止遣qiǎn於wū諸zhū名míng。例lì如rú扣kòu犍jiān息xī喧xuān。

若ruò無wú此cǐ聲shēng。不bù能néng止zhǐ