起信論疏筆削記卷 7 · 大正藏 0334a

於諸聲也。若存等者。若存真如名。亦同不遣於wū諸zhū聲shēng也yě。若ruò存cún等děng者zhě。

若ruò存cún真zhēn如rú名míng。亦yì同tóng不bù遣qiǎn名。雖是極名體畢竟假。存而不亡。豈稱法體。名míng。

雖suī是shì極jí名míng體tǐ畢bì竟jìng假jiǎ。存cún而ér不bù亡wáng。

豈qǐ稱chēng法fǎ體tǐ。須知雖立真如之名。名即無名。無名之名故須xū知zhī雖suī立lì真zhēn如rú之zhī名míng。

名míng即jí無wú名míng。無wú名míng之zhī名míng故gù曰假名。即是離名也。故淨名云。文字性離即曰yuē假jiǎ名míng。

即jí是shì離lí名míng也yě。故gù淨jìng名míng云yún。

文wén字zì性xìng離lí即jí是解脫。學者至此雖因名而生解。必亡名而是shì解jiě脫tuō。學xué者zhě至zhì此cǐ雖suī因yīn名míng而ér生shēng解jiě。

必bì亡wáng名míng而ér證耳。疏一云下。克就真如自體釋。可知。妙智證zhèng耳ěr。疏shū一yī云yún下xià。

克kè就jiù真zhēn如rú自zì體tǐ釋shì。可kě知zhī。

妙miào智zhì等者。既無名相則非心識所緣。但唯微妙真等děng者zhě。既jì無wú名míng相xiāng則zé非fēi心xīn識shí所suǒ緣yuán。

但dàn唯wéi微wēi妙miào真zhēn智觀行所及。謂遍計所緣是假。假故可遣。妙智zhì觀guān行xíng所suǒ及jí。謂wèi遍biàn計jì所suǒ緣yuán是shì假jiǎ。

假jiǎ故gù可kě遣qiǎn。妙miào智所證是實。實故不可遣。圓覺云。諸幻滅盡智zhì所suǒ證zhèng是shì實shí。

實shí故gù不bù可kě遣qiǎn。圓yuán覺jué云yún。

諸zhū幻huàn滅miè盡jìn覺心不動。前則能所皆妄。此則能所皆真也。覺jué心xīn不bù動dòng。前qián則zé能néng所suǒ皆jiē妄wàng。

此cǐ則zé能néng所suǒ皆jiē真zhēn也yě。二云下會顯生滅無相釋。意明非謂以真如二èr云yún下xià會huì顯xiǎn生shēng滅miè無wú相xiāng釋shì。

意yì明míng非fēi謂wèi以yǐ真zhēn如rú體遣生滅法也。何以下徵起下文。以法下釋體tǐ遣qiǎn生shēng滅miè法fǎ也yě。何hé以yǐ下xià徵zhǐ起qǐ下xià文wén。

以yǐ法fǎ下xià釋shì有二意。初約唯真無法解即約真如門釋。但有yǒu二èr意yì。初chū約yuē唯wéi真zhēn無wú法fǎ解jiě即jí約yuē真zhēn如rú門mén釋shì。

但dàn有真如更無餘法性何可遣。又以下二約有有yǒu真zhēn如rú更gèng無wú餘yú法fǎ性xìng何hé可kě遣qiǎn。又yòu以yǐ下xià二èr約yuē有yǒu法無性解。即約生滅門釋。雖有染淨自性本法fǎ無wú性xìng解jiě。

即jí約yuē生shēng滅miè門mén釋shì。雖suī有yǒu染rǎn淨jìng自zì性xìng本běn空。何用更遣前如鏡體無像。後如影像即空空kōng。

何hé用yòng更gèng遣qiǎn前qián如rú鏡jìng體tǐ無wú像xiàng。後hòu如rú影yǐng像xiàng即jí空kōng也。外人下約真如門釋。離妄情者名相俱絕也yě。

外wài人rén下xià約yuē真zhēn如rú門mén釋shì。離lí妄wàng情qíng者zhě名míng相xiāng俱jù絕jué情有理無。若使可立。焉能離妄。故下文云。以情qíng有yǒu理lǐ無wú。

若ruò使shǐ可kě立lì。焉yān能néng離lí妄wàng。

故gù下xià文wén云yún。以yǐ離念境界唯證相應。故又生滅下約生滅門離lí念niàn境jìng界jiè唯wéi證zhèng相xiāng應yīng。

故gù又yòu生shēng滅miè下xià約yuē生shēng滅miè門mén釋。生滅無性。無性故即真。真本自立。故云釋shì。生shēng滅miè無wú性xìng。

無wú性xìng故gù即jí真zhēn。真zhēn本běn自zì立lì。

故gù云yún不待。斯則真如本立。更不須待立生滅法。以不bù待dài。斯sī則zé真zhēn如rú本běn立lì。

更gèng不bù須xū待dài立lì生shēng滅miè法fǎ。以yǐ為真也。其猶於波本自是水。何須待立以為為wéi真zhēn也yě。

其qí猶yóu於wū波bō本běn自zì是shì水shuǐ。何hé須xū待dài立lì以yǐ為wéi水耶。何以下躡前徵起下文。真故下約真如水shuǐ耶yē。

何hé以yǐ下xià躡niè前qián徵zhǐ起qǐ下xià文wén。真zhēn故gù下xià約yuē真zhēn如rú門釋。夫真者。非偽非妄。如者。不變不易。今門mén釋shì。

夫fū真zhēn者zhě。非fēi偽wěi非fēi妄wàng。

如rú者zhě。不bù變biàn不bù易yì。

今jīn若可遣即成偽妄。可立即成變改。以先不立。若ruò可kě遣qiǎn即jí成chéng偽wěi妄wàng。可kě立lì即jí成chéng變biàn改gǎi。

以yǐ先xiān不bù立lì。今方立故。又生滅下約生滅門釋。以真如從今jīn方fāng立lì故gù。

又yòu生shēng滅miè下xià約yuē生shēng滅miè門mén釋shì。以yǐ真zhēn如rú從cóng本以來舉體成生滅。生滅無性。常即真如。如本běn以yǐ來lái舉jǔ體tǐ成chéng生shēng滅miè。

生shēng滅miè無wú性xìng。常cháng即jí真zhēn如rú。

如rú是性相曾不捨離。以生滅顯時。即如體顯也。是shì性xìng相xiāng曾céng不bù捨shě離lí。以yǐ生shēng滅miè顯xiǎn時shí。

即jí如rú體tǐ顯xiǎn也yě。斯則本自顯然。何須更立。斯sī則zé本běn自zì顯xiǎn然rán。

何hé須xū更gèng立lì。