起信論疏筆削記卷 4 · 大正藏 0316b

增減等。此中同體便攝住持。故不言也。增zēng減jiǎn等děng。此cǐ中zhōng同tóng體tǐ便biàn攝shè住zhù持chí。

故gù不bù言yán也yě。論最勝下。所歸三寶文三。初佛中疏二。初略論lùn最zuì勝shèng下xià。

所suǒ歸guī三sān寶bǎo文wén三sān。初chū佛fó中zhōng疏shū二èr。

初chū略lüè配過小有兩意。一佛果過於小乘之果故配pèi過guò小xiǎo有yǒu兩liǎng意yì。一yī佛fó果guǒ過guò於wū小xiǎo乘chéng之zhī果guǒ故gù二菩薩所歸之佛過於小乘所歸之佛二èr菩pú薩sà所suǒ歸guī之zhī佛fó過guò於wū小xiǎo乘chéng所suǒ歸guī之zhī佛fó超因亦二意。一佛果超於菩薩之因故二真應無礙超於菩薩所見他受用身超chāo因yīn亦yì二èr意yì。

一yī佛fó果guǒ超chāo於wū菩pú薩sà之zhī因yīn故gù二èr真zhēn應yīng無wú礙ài超chāo於wū菩pú薩sà所suǒ見jiàn他tā受shòu用yòng身shēn故。然若據馬鳴所見。合是他受用身。今以意故gù。然rán若ruò據jù馬mǎ鳴míng所suǒ見jiàn。

合hé是shì他tā受shòu用yòng身shēn。今jīn以yǐ意yì業歸之。不取眼見。眼見則隨其功力。意歸則業yè歸guī之zhī。

不bù取qǔ眼yǎn見jiàn。眼yǎn見jiàn則zé隨suí其qí功gōng力lì。

意yì歸guī則zé極至真身故。當自受用爾。上各二義中前義極jí至zhì真zhēn身shēn故gù。當dāng自zì受shòu用yòng爾ěr。

上shàng各gè二èr義yì中zhōng前qián義yì為正。業者下標。謂意下釋也。意明業之一字為wéi正zhèng。業yè者zhě下xià標biāo。

謂wèi意yì下xià釋shì也yě。意yì明míng業yè之zhī一yī字zì通身口意。如疏所配。然最勝之言亦通三業。通tōng身shēn口kǒu意yì。

如rú疏shū所suǒ配pèi。然rán最zuì勝shèng之zhī言yán亦yì通tōng三sān業yè。

謂遍知是意業最勝等。亦可救世利他。餘當謂wèi遍biàn知zhī是shì意yì業yè最zuì勝shèng等děng。亦yì可kě救jiù世shì利lì他tā。

餘yú當dāng自利。即自利利他悉圓滿也。若配三德。即如自zì利lì。即jí自zì利lì利lì他tā悉xī圓yuán滿mǎn也yě。

若ruò配pèi三sān德dé。即jí如rú次為智斷恩也。次cì為wéi智zhì斷duàn恩ēn也yě。

疏遍知下別釋中四。初明佛意業。真智下亦疏shū遍biàn知zhī下xià別bié釋shì中zhōng四sì。初chū明míng佛fó意yì業yè。

真zhēn智zhì下xià亦yì名實智根本正體智等。此智證理之時。盡真名míng實shí智zhì根gēn本běn正zhèng體tǐ智zhì等děng。此cǐ智zhì證zhèng理lǐ之zhī時shí。

盡jìn真zhēn如際無不圓極。故名遍知。即如理智證真義。如rú際jì無wú不bù圓yuán極jí。故gù名míng遍biàn知zhī。

即jí如rú理lǐ智zhì證zhèng真zhēn義yì。俗智下亦名權智後得等。此智分別緣生染俗sú智zhì下xià亦yì名míng權quán智zhì後hòu得dé等děng。

此cǐ智zhì分fēn別bié緣yuán生shēng染rǎn淨等法。無不明了。亦名遍知。即如量智達淨jìng等děng法fǎ。無wú不bù明míng了le。

亦yì名míng遍biàn知zhī。即jí如rú量liáng智zhì達dá俗義。理量下雙結也。謂此二智緣二境時。不俗sú義yì。

理lǐ量liáng下xià雙shuāng結jié也yě。謂wèi此cǐ二èr智zhì緣yuán二èr境jìng時shí。

不bù前不後亦不一時。智體無二境亦無二智。無前qián不bù後hòu亦yì不bù一yī時shí。智zhì體tǐ無wú二èr境jìng亦yì無wú二èr智zhì。

無wú二者。其體不異其用有殊。約知真處名為真二èr者zhě。其qí體tǐ不bù異yì其qí用yòng有yǒu殊shū。

約yuē知zhī真zhēn處chǔ名míng為wéi真zhēn智。約知俗處名為俗智。境無二者。謂色即是智zhì。約yuē知zhī俗sú處chǔ名míng為wéi俗sú智zhì。

境jìng無wú二èr者zhě。謂wèi色sè即jí是shì空為真境。空即是色為俗境。由是證真時必空kōng為wéi真zhēn境jìng。

空kōng即jí是shì色sè為wéi俗sú境jìng。由yóu是shì證zhèng真zhēn時shí必bì達俗。達俗時必證真。證真達俗竟無前後。況達dá俗sú。

達dá俗sú時shí必bì證zhèng真zhēn。證zhèng真zhēn達dá俗sú竟jìng無wú前qián後hòu。

況kuàng無心外之境。何有境外之心。心境渾融為一無wú心xīn外wài之zhī境jìng。何hé有yǒu境jìng外wài之zhī心xīn。

心xīn境jìng渾hún融róng為wéi一yī法界。強分能所故曰智境。了無能所方曰無法fǎ界jiè。強qiáng分fēn能néng所suǒ故gù曰yuē智zhì境jìng。

了liǎo無wú能néng所suǒ方fāng曰yuē無wú倒遍知。無倒即正也。如理如事故。倒dǎo遍biàn知zhī。無wú倒dǎo即jí正zhèng也yě。

如rú理lǐ如rú事shì故gù。