起信論疏筆削記卷 2 · 大正藏 0306b

約法分此二三。廣如圓覺疏所辨。菩薩藏攝約yuē法fǎ分fēn此cǐ二èr三sān。廣guǎng如rú圓yuán覺jué疏shū所suǒ辨biàn。

菩pú薩sà藏cáng攝shè者。以是大乘非詮小故。故此所攝。者zhě。以yǐ是shì大dà乘chéng非fēi詮quán小xiǎo故gù。

故gù此cǐ所suǒ攝shè。三教義分齊二。初總標別列也。教是能詮義三sān教jiào義yì分fēn齊qí二èr。

初chū總zǒng標biāo別bié列liè也yě。教jiào是shì能néng詮quán義yì即所詮。以所詮義顯能詮教。即知此教分齊即jí所suǒ詮quán。

以yǐ所suǒ詮quán義yì顯xiǎn能néng詮quán教jiào。即jí知zhī此cǐ教jiào分fēn齊qí所至也。詮法通局者。通則大乘終頓圓。以被所suǒ至zhì也yě。

詮quán法fǎ通tōng局jú者zhě。通tōng則zé大dà乘chéng終zhōng頓dùn圓yuán。

以yǐ被bèi機廣故。詮義深故。局即小乘及大乘始教。以機jī廣guǎng故gù。詮quán義yì深shēn故gù。

局jú即jí小xiǎo乘chéng及jí大dà乘chéng始shǐ教jiào。以yǐ詮法淺故。被機狹故。又深必該淺故云通。淺詮quán法fǎ淺qiǎn故gù。

被bèi機jī狹xiá故gù。又yòu深shēn必bì該gāi淺qiǎn故gù云yún通tōng。

淺qiǎn不至深故云局。又一經能含多教故云通。一不bù至zhì深shēn故gù云yún局jú。又yòu一yī經jīng能néng含hán多duō教jiào故gù云yún通tōng。

一yī經唯詮一教故云局。以義分教者。由諸家多經jīng唯wéi詮quán一yī教jiào故gù云yún局jú。以yǐ義yì分fēn教jiào者zhě。

由yóu諸zhū家jiā多duō約時分教。有所未允。遂招諍論。敘彼如別所約yuē時shí分fēn教jiào。有yǒu所suǒ未wèi允yǔn。

遂suì招zhāo諍zhèng論lùn。敘xù彼bǐ如rú別bié所suǒ明。今以義分故無舛謬。此則義為能分。教為明míng。

今jīn以yǐ義yì分fēn故gù無wú舛chuǎn謬miù。此cǐ則zé義yì為wéi能néng分fēn。

教jiào為wéi所分。得知教之淺深者。由所詮義有近遠所suǒ分fēn。得dé知zhī教jiào之zhī淺qiǎn深shēn者zhě。

由yóu所suǒ詮quán義yì有yǒu近jìn遠yuǎn故。故gù。二隨列別釋二。初總敘諸教五。今初。小乘者。二èr隨suí列liè別bié釋shì二èr。

初chū總zǒng敘xù諸zhū教jiào五wǔ。今jīn初chū。

小xiǎo乘chéng者zhě。運小根至小果故。如羊鹿車。但能引輕不能運yùn小xiǎo根gēn至zhì小xiǎo果guǒ故gù。

如rú羊yáng鹿lù車jū。但dàn能néng引yǐn輕qīng不bù能néng致遠。故名小也。但說下釋相也。即正辨所詮致zhì遠yuǎn。

故gù名míng小xiǎo也yě。但dàn說shuō下xià釋shì相xiāng也yě。

即jí正zhèng辨biàn所suǒ詮quán之理。但猶獨也。唯也。我空者。此教所明凡有之zhī理lǐ。但dàn猶yóu獨dú也yě。

唯wéi也yě。我wǒ空kōng者zhě。

此cǐ教jiào所suǒ明míng凡fán有yǒu所為。皆因緣力中無主宰。故為我空。縱少說所suǒ為wéi。皆jiē因yīn緣yuán力lì中zhōng無wú主zhǔ宰zǎi。

故gù為wéi我wǒ空kōng。縱zòng少shǎo說shuō者。阿含經云。無是老死無誰老死。既言無者zhě。

阿ā含hán經jīng云yún。無wú是shì老lǎo死sǐ無wú誰shuí老lǎo死sǐ。

既jì言yán無wú是老死。即是法空之義。雖有此說以百無一是shì老lǎo死sǐ。即jí是shì法fǎ空kōng之zhī義yì。

雖suī有yǒu此cǐ說shuō以yǐ百bǎi無wú一yī分。故云少說。但標而已。更不解釋。故不明分fēn。故gù云yún少shǎo說shuō。

但dàn標biāo而ér已yǐ。更gèng不bù解jiě釋shì。

故gù不bù明míng顯。以非教之正意故。今望大乘分明顯了義顯xiǎn。以yǐ非fēi教jiào之zhī正zhèng意yì故gù。

今jīn望wàng大dà乘chéng分fēn明míng顯xiǎn了le義yì邊。故名為但。如河少水亦名無水故。但依下邊biān。故gù名míng為wéi但dàn。

如rú河hé少shǎo水shuǐ亦yì名míng無wú水shuǐ故gù。但dàn依yī下xià所依根本六識者。即前六識。彼教三宗所說所suǒ依yī根gēn本běn六liù識shí者zhě。

即jí前qián六liù識shí。彼bǐ教jiào三sān宗zōng所suǒ說shuō有異。謂經部無別。心所有部有別心所。覺天有yǒu異yì。

謂wèi經jīng部bù無wú別bié。心xīn所suǒ有yǒu部bù有yǒu別bié心xīn所suǒ。

覺jué天tiān所說唯一意識。隨六根轉無別六異。三毒建所suǒ說shuō唯wéi一yī意yì識shí。隨suí六liù根gēn轉zhuǎn無wú別bié六liù異yì。

三sān毒dú建jiàn立者。貪瞋癡使害物最深。能損法身慧命。故立lì者zhě。貪tān瞋chēn癡chī使shǐ害hài物wù最zuì深shēn。

能néng損sǔn法fǎ身shēn慧huì命mìng。故gù受毒稱。若以此三為能熏。現在色心為所熏。受shòu毒dú稱chēng。

若ruò以yǐ此cǐ三sān為wéi能néng熏xūn。現xiàn在zài色sè心xīn為wéi所suǒ熏xūn。

造業受生輪轉三界。此為染根本。若以無貪造zào業yè受shòu生shēng輪lún轉zhuǎn三sān界jiè。此cǐ為wéi染rǎn根gēn本běn。

若ruò以yǐ無wú貪tān