No.1815[cf.No.1484]No.1815[cf.No.1484]
上梵網經古迹記卷上上梵網經古迹記卷上
青丘沙門太賢集青丘沙門太賢集
將釋此經,七門分別:時處故、機根故、藏攝故、將釋此經,七門分別:時處故、機根故、藏攝故、翻譯故、宗趣故、題名故、本文故。言時處者,翻譯故、宗趣故、題名故、本文故。言時處者,本即盧舍那佛在蓮華臺藏世界說,末即釋本即盧舍那佛在蓮華臺藏世界說,末即釋迦初成佛時於摩伽陀國寂滅道場說。言機迦初成佛時於摩伽陀國寂滅道場說。
言機根者,有菩薩性得發心者,為謗不信不得說根者,有菩薩性得發心者,為謗不信不得說故。藏攝故者,通菩薩藏毘奈耶攝。翻譯故者,故。藏攝故者,通菩薩藏毘奈耶攝。
翻譯故者,後秦有西域三藏鳩摩羅什,此云童壽,持菩後秦有西域三藏鳩摩羅什,此云童壽,持菩薩戒偏誦此品,與義學沙門三千餘人,遂於薩戒偏誦此品,與義學沙門三千餘人,遂於逍遙園及長安草堂寺翻譯經論五十餘部。逍遙園及長安草堂寺翻譯經論五十餘部。最後因秦主欲受禁戒,別誦譯出,慧融等筆最後因秦主欲受禁戒,別誦譯出,慧融等筆受。法藏師云:「西域有十萬頌六十一品,具譯受。
法藏師云:「西域有十萬頌六十一品,具譯成三百餘卷。」此經序云:「可有一百二十卷。」成三百餘卷。」此經序云:「可有一百二十卷。」
又上代諸德相傳云:真諦三藏將菩薩律藏又上代諸德相傳云:真諦三藏將菩薩律藏擬來,此時於南海上船,船即欲沒,省去餘擬來,此時於南海上船,船即欲沒,省去餘物仍猶不起,唯去律本船方得進。真諦歎曰:物仍猶不起,唯去律本船方得進。真諦歎曰:「菩薩戒律漢地無緣,深可悲矣。」又曇無讖三「菩薩戒律漢地無緣,深可悲矣。」
又曇無讖三藏,於西涼州有沙門法進等,求讖受菩薩戒藏,於西涼州有沙門法進等,求讖受菩薩戒并請戒本。讖曰:「此國人麁,豈有堪為菩薩并請戒本。讖曰:「此國人麁,豈有堪為菩薩
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