正顯經名，第十一大眾流通。此則第一還宮也。正顯經名，第十一大眾流通。此則第一還宮也。
授與善住天子。爾時，善住天子授此陀羅尼已授與善住天子。爾時，善住天子授此陀羅尼已者。述曰：第二、授與善住也。者。
述曰：第二、授與善住也。滿六日六夜依法受持，一切願滿者。述曰：第滿六日六夜依法受持，一切願滿者。
述曰：第三、受持願滿也。三、受持願滿也。應受一切惡道等苦，即得解脫者。述曰：第應受一切惡道等苦，即得解脫者。
述曰：第四、解脫眾苦也。四、解脫眾苦也。住菩提道，增壽無量者。述曰：第五、住菩提住菩提道，增壽無量者。
述曰：第五、住菩提道增壽。道增壽。甚大歡喜高聲歎言：「希有如來！希有妙法！希有甚大歡喜高聲歎言：「希有如來！
希有妙法！希有明驗！甚為難得，令我解脫」者。述曰：第六、歎明驗！
甚為難得，令我解脫」者。述曰：第六、歎其神力。其神力。
爾時，帝釋至第七日，與善住天子，將諸天眾，嚴爾時，帝釋至第七日，與善住天子，將諸天眾，嚴持華鬘、塗香、末香、寶幢、幡蓋、天衣、瓔珞、微妙莊持華鬘、塗香、末香、寶幢、幡蓋、天衣、瓔珞、微妙莊嚴往詣佛所設大供養，以妙天衣及諸瓔珞供嚴往詣佛所設大供養，以妙天衣及諸瓔珞供養世尊，遶百千匝者。述曰：第七、持供報恩。養世尊，遶百千匝者。述曰：第七、持供報恩。
文中有二意：一、持供；二、旋遶。《提謂經》云：「行道文中有二意：一、持供；二、旋遶。
《提謂經》云：「行道有其三品，謂上、中、下，上者百匝，中者三十匝，有其三品，謂上、中、下，上者百匝，中者三十匝，下者十匝，以應百年。」下者十匝，以應百年。」於佛前立踊躍歡喜，坐而聽法者。述曰：第於佛前立踊躍歡喜，坐而聽法者。
述曰：第八、歡喜聽法也。八、歡喜聽法也。爾時，世尊舒金色臂，摩善住天子頂，而為說法，爾時，世尊舒金色臂，摩善住天子頂，而為說法，授菩提記者。述曰：第九、如來授記也。授菩提記者。
述曰：第九、如來授記也。佛言：「此經名淨一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，汝佛言：「此經名淨一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，汝當受持」者。述曰：第十、正顯經名也。當受持」者。
述曰：第十、正顯經名也。爾時，大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行者。爾時，大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行者。
述曰：第十一、大眾流通也。良為調御弘宣，人述曰：第十一、大眾流通也。良為調御弘宣，人天信受，故得深心歡喜頂禮奉行。天信受，故得深心歡喜頂禮奉行。
佛頂尊勝陀羅尼經疏卷下佛頂尊勝陀羅尼經疏卷下
全经读毕