心亦復如是，雖小失威儀，猶能除此貧窮之心亦復如是，雖小失威儀，猶能除此貧窮之苦。譬如金剛，非常人之可得。菩提之心亦復苦。譬如金剛，非常人之可得。
菩提之心亦復如是，非小心眾生之所能及。故云得菩提心如是，非小心眾生之所能及。故云得菩提心莊嚴三昧。」莊嚴三昧。」
「持此陀羅尼法應如是」者。述曰：第九、總結「持此陀羅尼法應如是」者。述曰：第九、總結其義。上來雖有九段不同，總是第十三示軌其義。
上來雖有九段不同，總是第十三示軌令持竟。令持竟。佛告天帝：「我以此方便，一切眾生應墮地獄道佛告天帝：「我以此方便，一切眾生應墮地獄道令得解脫」者。述曰：第十四、標功授與。此大令得解脫」者。
述曰：第十四、標功授與。此大節中有五段經文不同：第一總結功能，第二節中有五段經文不同：第一總結功能，第二惡趣清淨，第三現增壽命，第四付囑天帝，第惡趣清淨，第三現增壽命，第四付囑天帝，第五授與善住。此即第一總結功能，文中有三：五授與善住。
此即第一總結功能，文中有三：一、除地獄；二、除餓鬼；三、除畜生罪。一、除地獄；二、除餓鬼；
三、除畜生罪。「一切惡道亦得清淨」者。述曰：第二、惡趣清「一切惡道亦得清淨」者。
述曰：第二、惡趣清淨也。淨也。「復令持者增益壽命」者。述曰：第三、現增壽「復令持者增益壽命」者。
述曰：第三、現增壽命也。命也。「天帝！汝去，將我陀羅尼」者。述曰：第四、付囑「天帝！
汝去，將我陀羅尼」者。述曰：第四、付囑天帝也。天帝也。
「授與善住天子，滿其七日，汝與善住俱來見我」「授與善住天子，滿其七日，汝與善住俱來見我」者。述曰：第五、授與善住。上來雖有五段不者。述曰：第五、授與善住。
上來雖有五段不同，總是第十四標功授與竟。上來雖有一十同，總是第十四標功授與竟。上來雖有一十四段經文不同，總明第二聖教所說正宗分竟。四段經文不同，總明第二聖教所說正宗分竟。
爾時，天帝於世尊所受此陀羅尼法，奉持還於爾時，天帝於世尊所受此陀羅尼法，奉持還於本天者。述曰：此是第三依教奉行流通本天者。述曰：此是第三依教奉行流通分。此大節中有十一段經，曰：第一天帝釋還分。
此大節中有十一段經，曰：第一天帝釋還宮，第二授與善住，第三奉持願滿，第四解脫宮，第二授與善住，第三奉持願滿，第四解脫眾苦，第五住道增壽，第六讚其神力，第七持眾苦，第五住道增壽，第六讚其神力，第七持供報德，第八歡喜聽法，第九如來授記，第十供報德，第八歡喜聽法，第九如來授記，第十
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