眾，於南贍部洲不令鬼神侵損。須彌山西面眾，於南贍部洲不令鬼神侵損。須彌山西面有毘樓博叉天王宮，亦以七寶所成，池樹城有毘樓博叉天王宮，亦以七寶所成，池樹城
壁亦復如是，修中下品十善得生此中，亦管壁亦復如是，修中下品十善得生此中，亦管
二部鬼神眾，擁護西衢那尼不令鬼神侵害。二部鬼神眾，擁護西衢那尼不令鬼神侵害。二部者，一，龍；二，富單那。北方毘沙門者，城壁二部者，一，龍；
二，富單那。北方毘沙門者，城壁身量壽命日月歲數並同，亦管領二部鬼神，身量壽命日月歲數並同，亦管領二部鬼神，擁護北欝單不令鬼神侵害眾生。言二部者，擁護北欝單不令鬼神侵害眾生。
言二部者，一、夜叉；二、羅剎。」言修敬者，即是遶佛三匝也。一、夜叉；二、羅剎。」
言修敬者，即是遶佛三匝也。《提謂經》云：「三匝者，應三界，滅三世罪；除三毒，《提謂經》云：「三匝者，應三界，滅三世罪；
除三毒，應三業也。」應三業也。」白佛言：「世尊！唯願如來為我廣說持陀羅尼法」白佛言：「世尊！
唯願如來為我廣說持陀羅尼法」者。述曰：第二、請宣持法。上來雖有兩段不者。述曰：第二、請宣持法。
上來雖有兩段不同，總是天王更請文竟。同，總是天王更請文竟。爾時，佛告四天王：「汝今諦聽！我當為汝宣說受爾時，佛告四天王：「汝今諦聽！
我當為汝宣說受持此陀羅尼法」者。述曰：第十一、如來正答。持此陀羅尼法」者。述曰：第十一、如來正答。
即此大節中文有六段經文：第一如來許說，即此大節中文有六段經文：第一如來許說，第二顯短命位，第三潔淨剋時，第四明誦神第二顯短命位，第三潔淨剋時，第四明誦神呪，第五增壽除病，第六滅障壞苦。此即是第呪，第五增壽除病，第六滅障壞苦。此即是第一如來許說。一如來許說。
「亦為短命諸眾生說」者。述曰：第二、顯短命「亦為短命諸眾生說」者。述曰：第二、顯短命位者，有其三種：一、慧命；二、戒命；三、壽命。言位者，有其三種：一、慧命；
二、戒命；三、壽命。
言慧命者，《般若經》云：「有為無漏聖慧修空不絕，慧命者，《般若經》云：「有為無漏聖慧修空不絕，以慧為命，由不放逸生。」《十地論》云：「修空聖智以慧為命，由不放逸生。」《十地論》云：「修空聖智生。」戒命者，亦名淨命，《勝天王般若經》云：「離四生。」
戒命者，亦名淨命，《勝天王般若經》云：「離四邪命，故名淨戒。」淨戒，者由不破戒故。言壽命邪命，故名淨戒。」淨戒，者由不破戒故。
言壽命者，為識所持，故名壽命。者，為識所持，故名壽命。「當先洗浴，著新淨衣，白月圓滿十五日時」者。「當先洗浴，著新淨衣，白月圓滿十五日時」者。
述曰：第三、潔淨剋時。述曰：第三、潔淨剋時。「持齊誦此陀羅尼滿其千遍」者。述曰：第四、「持齊誦此陀羅尼滿其千遍」者。
述曰：第四、
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