稱名字；若為他人誦，稱彼人名字。為一切諸稱名字；若為他人誦，稱彼人名字。
為一切諸法皆從想生，念想連持稱名不間，一一獲福法皆從想生，念想連持稱名不間，一一獲福自利利他，故稱名字也。自利利他，故稱名字也。9普證清淨門第九普證清淨門9普證清淨門第九普證清淨門薩嚩薩怛嚩難左迦野尾秫弟唐云一切有薩嚩薩怛嚩難左迦野尾秫弟唐云一切有情身得清淨也。解曰：前稱名字念誦加持自情身得清淨也。
解曰：前稱名字念誦加持自利利他，悲智成就，相承便有此文來，一切有利利他，悲智成就，相承便有此文來，一切有情願皆清淨也。情願皆清淨也。薩嚩誐底跛哩秫弟唐云一切趣皆清淨也。薩嚩誐底跛哩秫弟唐云一切趣皆清淨也。
解曰：一切有情身既清淨，即正報圓滿自利解曰：一切有情身既清淨，即正報圓滿自利也。也。薩嚩怛他誐多三麼濕嚩娑地瑟恥帝唐云薩嚩怛他誐多三麼濕嚩娑地瑟恥帝唐云一切如來安慰令得加持也。解曰：持誦稱名一切如來安慰令得加持也。
解曰：持誦稱名意願極廣，非但要身清淨，亦願六趣悉皆清意願極廣，非但要身清淨，亦願六趣悉皆清淨，若無外護而相攝授，云何自身能得成就？淨，若無外護而相攝授，云何自身能得成就？是以，諸佛一切如來同共加持，方有覆護，如是以，諸佛一切如來同共加持，方有覆護，如人怖畏假勢乃安。亦如善住空中聞聲驚怖人怖畏假勢乃安。
亦如善住空中聞聲驚怖當來，具申帝釋，帝釋速往轉問世尊，佛以慈當來，具申帝釋，帝釋速往轉問世尊，佛以慈悲冥加法力，真言持誦諸苦悉除也。悲冥加法力，真言持誦諸苦悉除也。沒地野沒地野唐云所覺所覺也。解曰：重沒地野沒地野唐云所覺所覺也。
解曰：重云所覺所覺者，覺我覺法，我法二執也。凡夫云所覺所覺者，覺我覺法，我法二執也。凡夫淪溺不覺不知，於法有迷、於我不了，惛惛造淪溺不覺不知，於法有迷、於我不了，惛惛造業受苦無窮。菩薩修行方悟所覺，有不著於業受苦無窮。
菩薩修行方悟所覺，有不著於有、無不著於無，所覺之法得其本源，所覺之有、無不著於無，所覺之法得其本源，所覺之心不執我法，重言所覺意在如斯。又解：所覺心不執我法，重言所覺意在如斯。又解：所覺者有其二種，一者明燈、二者眾色。所覺明燈者有其二種，一者明燈、二者眾色。
所覺明燈既能破暗，所覺眾色因此得彰。亦知我法如既能破暗，所覺眾色因此得彰。亦知我法如幻如空，所覺真如能遍能廣矣。幻如空，所覺真如能遍能廣矣。
冐馱野冐馱野。唐云能令覺悟。能令有情冐馱野冐馱野。唐云能令覺悟。
能令有情
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