遶佛七匝頂禮佛足者。述曰：第二、修敬歸遶佛七匝頂禮佛足者。述曰：第二、修敬歸依。文中有二意。一、行道；二、禮拜。言行道者，依。
文中有二意。一、行道；
二、禮拜。言行道者，即遶佛七匝也。《提謂經》曰：「行道七匝者，以應即遶佛七匝也。
《提謂經》曰：「行道七匝者，以應七覺分，度七世父母也。」禮拜者，有其三品，如七覺分，度七世父母也。」禮拜者，有其三品，如上所述。上所述。
而作是言：「我聞如來演說讚持大力陀羅尼」者。而作是言：「我聞如來演說讚持大力陀羅尼」者。述曰：第三、述詞稱讚也。述曰：第三、述詞稱讚也。
「我常隨逐守護，不令持者墮於地獄」者。述曰：「我常隨逐守護，不令持者墮於地獄」者。述曰：第四、隨逐守護也。第四、隨逐守護也。
「以彼隨順如來言教而護念之」者。述曰：第「以彼隨順如來言教而護念之」者。述曰：第五、歎人護念。上來雖有五段不同，總是第九五、歎人護念。
上來雖有五段不同，總是第九靜息護持竟。靜息護持竟。爾時，護世四天王遶佛三匝者。述曰：第十、爾時，護世四天王遶佛三匝者。
述曰：第十、天王更請。此大節中有其兩段經文：第一天天王更請。此大節中有其兩段經文：第一天王修敬。初標天、後修敬，言標天者，即是四天王修敬。
初標天、後修敬，言標天者，即是四天王也。《俱舍》云：「在須彌山第四層級。」亦云：住持王也。《俱舍》云：「在須彌山第四層級。」
亦云：住持雙山須上，其四天王在須彌山四面而住。《樓雙山須上，其四天王在須彌山四面而住。《樓炭經》曰：「須彌山東面有提頭賴吒天王城，以炭經》曰：「須彌山東面有提頭賴吒天王城，以七寶莊嚴，七重城壁，七重行樹，其城四面有七寶莊嚴，七重城壁，七重行樹，其城四面有七寶池。此天身量長五百尺，壽命五百歲，人七寶池。
此天身量長五百尺，壽命五百歲，人間五十年當彼天一日一夜，三十日為一月，間五十年當彼天一日一夜，三十日為一月，十二月為一年，如是壽命五百歲，修中下品十二月為一年，如是壽命五百歲，修中下品十善得生其中。其提頭賴吒天王管二部鬼十善得生其中。其提頭賴吒天王管二部鬼神，東弗婆提不令鬼神損害。言二部者，一、乾神，東弗婆提不令鬼神損害。
言二部者，一、乾闥婆；二、毘舍闍。須彌山南面有毘樓勒叉天闥婆；二、毘舍闍。
須彌山南面有毘樓勒叉天王城，亦以七寶，亦有七重城壁、七重行樹，其王城，亦以七寶，亦有七重城壁、七重行樹，其城四面亦有七寶池。此天身量長五百尺，壽城四面亦有七寶池。此天身量長五百尺，壽
命同前，修中下品十善得生彼天。其二部眾命同前，修中下品十善得生彼天。其二部眾
者，一、鳩槃荼；二、薜荔多，其毘樓勒叉管此二者，一、鳩槃荼；二、薜荔多，其毘樓勒叉管此二
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