汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記卷 2 · 大正藏 1032c

佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 · 唐 · 法崇述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1803
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佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記

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本页内容
经文原文
藏经版页
1032c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2517 稳定行段
责任者
唐 · 法崇述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1032c
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我的选文

速得覺悟也。解曰:重呼能令覺悟者,此有二種:一者能覺事陀羅尼,二者能覺理陀羅尼。

所言事者,俗諦軌儀;所言理者,實相真諦。

事則百千儀軌,理則一道真如。以此二法事理圓融覺悟悉通,名重呼也。

事之與理,依主、持業釋也。三滿多跛理秫弟唐云普遍清淨也。

解曰:普遍清淨者,根本後得智,事理互緣,自利利他,普皆清淨。又解:真言三昧令心等持,心境兩亡能所俱息,聲聞執境,緣覺捨心,不了所緣,即生二妄。

若悟總持,修瑜伽觀,俱遣其執,妄緣永斷,所執不生,了本還源,是法平等,菩提煩惱、生死涅槃,無始已來體本清淨,無縛無解由若虛空。持誦真言,普皆清淨也。

薩嚩怛他誐多地瑟𡛥曩地瑟恥多唐云一切如來神力所持也。解曰:演釋同前不異,所以不再釋也。

摩訶母捺㘑唐云即大印也。解曰:所謂大印,由入毘盧遮那曼荼羅受灌頂已,從師受得本尊瑜伽三摩地五智契印,相應身心,則同即大毘盧舍那佛身及大菩薩身,能現八相成道,名大印也。

10成就涅槃門第十成就涅槃門娑嚩賀又密句不譯,唐亦說云吉祥句也。佛頂尊勝大心真言曰:唵阿密哩多鉢羅陛微布擇蘖陛鉢羅菩提摩訶蘖陛都魯都魯娑嚩賀尊勝小心真言曰:唵阿密里多諦惹縛底娑嚩賀。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1803
藏经版页
1032c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛顶尊胜陀罗尼经》与法崇《教迹义记》:DILA T1803 规范记录把 T0967 标为相关经典。两卷教迹义记是独立经疏,不是根本经或仪轨的另一表达。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。