此法義修習三昧；因發善願，得後辭忍二陀此法義修習三昧；因發善願，得後辭忍二陀羅尼。』諸餘問答，如《玄樞》述。」羅尼。』
諸餘問答，如《玄樞》述。」爾時佛告帝釋：「此呪名淨除一切惡道佛頂尊爾時佛告帝釋：「此呪名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼，能除一切罪業等障，能破一切穢惡勝陀羅尼，能除一切罪業等障，能破一切穢惡道苦」者。述曰：第五重顯神功也。此大節中道苦」者。
述曰：第五重顯神功也。此大節中有八段經文：第一顯名示德，第二多佛受持，有八段經文：第一顯名示德，第二多佛受持，第三如來智印，第四能破三途，第五救生死第三如來智印，第四能破三途，第五救生死難，第六轉報受樂，第七滅惡業苦，第八標功難，第六轉報受樂，第七滅惡業苦，第八標功總結。是即第一顯名示德，文中有其三意：一、總結。
是即第一顯名示德，文中有其三意：一、標名；二、除障；三、壞苦，此即總顯陀羅尼威也。標名；二、除障；
三、壞苦，此即總顯陀羅尼威也。「天帝！此陀羅尼，八十八殑伽沙俱低百千諸佛「天帝！
此陀羅尼，八十八殑伽沙俱低百千諸佛同共宣說，隨喜受持」者。述曰：第二、多佛受同共宣說，隨喜受持」者。述曰：第二、多佛受持。言殑伽者，是河神名，依《俱舍》說，略而論之。持。
言殑伽者，是河神名，依《俱舍》說，略而論之。從贍部洲北度九重黑山，北有大雪山，高二十從贍部洲北度九重黑山，北有大雪山，高二十五由旬，積雪所成故名雪山。雪山直北復有五由旬，積雪所成故名雪山。
雪山直北復有香醉山，山高五十由旬，眾生聞香惛醉，故名香醉山，山高五十由旬，眾生聞香惛醉，故名香醉山也。《立世阿毘曇論》云：「有七種畜生王香醉山也。《立世阿毘曇論》云：「有七種畜生王於中止住。」香山南雪山北有阿耨達池，縱廣於中止住。」
香山南雪山北有阿耨達池，縱廣正等五十踰繕那，八功德水遍滿其中。云何正等五十踰繕那，八功德水遍滿其中。云何名八功德水？一者輕，二、清，三、濡，四、冷，五、香，名八功德水？
一者輕，二、清，三、濡，四、冷，五、香，六、美，七、飲時不損喉，八者腹不成病。其水有六、美，七、飲時不損喉，八者腹不成病。其水有此八功德故，故名八功德水，亦云最勝也。自此八功德故，故名八功德水，亦云最勝也。
自非得道之人，餘者不得到此池中。池中有大龍非得道之人，餘者不得到此池中。池中有大龍王，名曰阿那婆達多龍王，止住其中，此云無王，名曰阿那婆達多龍王，止住其中，此云無熱惱池也。《大智度論》云：「是七地菩薩也。」《俱舍熱惱池也。
《大智度論》云：「是七地菩薩也。」《俱舍論》云：「此池四面流出四種大河：一者殑伽河，論》云：「此池四面流出四種大河：一者殑伽河，二者信度河，三者博叉河，四者徙多河。初殑二者信度河，三者博叉河，四者徙多河。
初殑伽河者，從池東面有金象口流出。二者信度伽河者，從池東面有金象口流出。二者信度河者，從池南面有銀牛口流出。三者博叉河，河者，從池南面有銀牛口流出。
三者博叉河，
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