貌醜,身心輕躁,故名餓鬼。地獄者,此下過二貌醜,身心輕躁,故名餓鬼。地獄者,此下過二萬踰繕那有阿鼻旨,深廣同前。餘七地獄在萬踰繕那有阿鼻旨,深廣同前。
餘七地獄在無間上,一一各有四增,煻煨、糞屎、刀刃、烈無間上,一一各有四增,煻煨、糞屎、刀刃、烈河等。八寒地獄,如其次第繞四洲輪圍山外,河等。八寒地獄,如其次第繞四洲輪圍山外,極冥黑暗,若謗賢聖招如是苦。諸餘孤露地極冥黑暗,若謗賢聖招如是苦。
諸餘孤露地獄別業招者,或近江河山間曠野,或在地下。獄別業招者,或近江河山間曠野,或在地下。十六別處各有異名,迷因起業感此稠林。事十六別處各有異名,迷因起業感此稠林。
事理未明,不能離縛,諸佛觀智速疾真言,六趣理未明,不能離縛,諸佛觀智速疾真言,六趣稠林淨除皆盡也。稠林淨除皆盡也。娑嚩婆嚩尾秫弟唐云自然清淨也。解曰:娑嚩婆嚩尾秫弟唐云自然清淨也。
解曰:瑜伽普照,事理分明,習氣永除,自然清淨也。瑜伽普照,事理分明,習氣永除,自然清淨也。4善明灌頂門第四善明灌頂門4善明灌頂門第四善明灌頂門阿鼻詵左𤚥唐云引灌頂我也。解曰:所謂阿鼻詵左𤚥唐云引灌頂我也。
解曰:所謂灌頂者,有其五種:一、光明灌頂,謂諸佛菩薩灌頂者,有其五種:一、光明灌頂,謂諸佛菩薩放光加持。二者甘露灌頂,謂以部主真言加放光加持。二者甘露灌頂,謂以部主真言加持香水。三者種子灌頂,謂部主真言想布字持香水。
三者種子灌頂,謂部主真言想布字門遍身分。四者智印灌頂,謂部主所執契印門遍身分。四者智印灌頂,謂部主所執契印加持。五者句義灌頂,謂部尊真言及思中義加持。
五者句義灌頂,謂部尊真言及思中義運用加持。若初修道入真言門,先訪師主大運用加持。若初修道入真言門,先訪師主大阿闍梨,建立道場求灌頂法,入修三密願證阿闍梨,建立道場求灌頂法,入修三密願證瑜伽。猶如世間輪王太子,欲紹王位以承國瑜伽。
猶如世間輪王太子,欲紹王位以承國祚,用七寶瓶盛四大海水,澆頭灌頂方承王祚,用七寶瓶盛四大海水,澆頭灌頂方承王位。如是真教入祕密門,同彼軌儀故號佛子,位。如是真教入祕密門,同彼軌儀故號佛子,十方佛會五智成身。從灌頂為初聞瑜伽教,十方佛會五智成身。
從灌頂為初聞瑜伽教,若先發心東方成就金剛智,創見道時超三若先發心東方成就金剛智,創見道時超三賢位,名出到菩提。南方成就寶印智,修證十賢位,名出到菩提。南方成就寶印智,修證十地平等功德,名灌頂位。西方成就蓮華智,轉地平等功德,名灌頂位。
西方成就蓮華智,轉妙法輪恒住觀察,名無量壽。北方成就業用妙法輪恒住觀察,名無量壽。北方成就業用智,住現化身大圓所作,總名灌頂相也。智,住現化身大圓所作,總名灌頂相也。
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