汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏卷 16 · 大正藏 0744c

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796
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大毘盧遮那成佛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0744c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 17591 稳定行段
责任者
唐 · 一行記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 16 · 大正藏 0744c
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我的选文

此刀作鋸齒形,云小刀非正翻。右如上所作,皆於方壇中作印,以青蓮圍之也。

以上是東方文殊部類眷屬也。若文殊為中胎,餘菩薩為第二重,八部為第三重,他効此。

南方除蓋障菩薩,以如意珠為印,亦作四方金剛輪,中又作三角壇,所說相當以如意寶也。盡大精進者,種子,所謂如意寶。

當於三角中畫如意珠,眷屬圍遶也。以下菩薩,皆是應當以眷屬圍遶,當知彼印相。

今廣說眷屬也。此中眷屬者,於彼中當作印畫之,如次第,即是如法也。

彼文有此字,指之如左也。除疑怪菩薩,其印金剛印。

曰瓶中作瓶,瓶上插一股金剛,半在瓶中也。無畏施菩薩,作施無畏手。

除惡趣菩薩畫,作發起手。救意慧菩薩,作悲手,置心上。

大慈悲起菩薩,作執花印。悲念菩薩,知者即噵此菩薩名也。

除熱惱菩薩,作與願手。不思議具慧者菩薩,作思惟手,具不思議慧。

右皆作方壇,置蓮華上也。此皆除蓋障眷屬,餘義如文殊中說之。

北方地藏菩薩印,於大因陀羅輪也。金剛輪中作寶,所謂在中先置座也。

莊嚴地,地上畫蓮,具種種色,花上作幢,幢頭安寶。不畫形但畫幢也。

若作此印者極上色者,此是形相也。此說名最上形,是歎也,於諸印中最為勝上殊妙也。

此菩薩有無量眷屬,今略說彼上首者。如左寶作菩薩印,彼中畫印,慇懃作之也。

三股金剛在於寶珠之上也,但於寶地之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1796
藏经版页
0744c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。