《花嚴》〈入法界〉、〈離世間品〉中廣說。乃至十方無《花嚴》〈入法界〉、〈離世間品〉中廣說。乃至十方無量大菩薩眾同集腹中，為聽法故，是故不可量大菩薩眾同集腹中，為聽法故，是故不可思議。對前偈如去之義，今以來成正覺釋之，思議。
對前偈如去之義，今以來成正覺釋之，亦於義勢為便也。如菩薩雖在胎中，一切大亦於義勢為便也。如菩薩雖在胎中，一切大威德諸天無不稱揚作禮。汝今亦於虛空眼威德諸天無不稱揚作禮。
汝今亦於虛空眼佛母藏中而託聖胎，是故八部龍神共所宗佛母藏中而託聖胎，是故八部龍神共所宗敬，故云得同彼慶也。敬，故云得同彼慶也。如在華園慶，光花遍嚴飾，如在華園慶，光花遍嚴飾，悅樂林微尼，無量天眾居。悅樂林微尼，無量天眾居。
導師初誕生，有盡後邊身，導師初誕生，有盡後邊身，汝今得同彼，作寂之嘉慶。汝今得同彼，作寂之嘉慶。梵云枳娑攞瑜，是林樹上兼帶條葉之花。次梵云枳娑攞瑜，是林樹上兼帶條葉之花。
次云補澁波，正目花體。如花鬘散花之類，皆用云補澁波，正目花體。如花鬘散花之類，皆用此名，故上句以華園甄別之。菩薩初誕生時，此名，故上句以華園甄別之。
菩薩初誕生時，於一切世間亦有無量吉祥瑞應之慶，乃至於一切世間亦有無量吉祥瑞應之慶，乃至無量諸天眾等為供養故皆集林微尼園。又無量諸天眾等為供養故皆集林微尼園。又有無量不思議解脫菩薩，亦如陰雲籠月同有無量不思議解脫菩薩，亦如陰雲籠月同時下生。汝今亦於祕密藏中初得誕生，一切時下生。
汝今亦於祕密藏中初得誕生，一切法門眷屬皆已萌動，若能勇進修行者，亦是法門眷屬皆已萌動，若能勇進修行者，亦是生死後邊身，故云得同彼慶也。生死後邊身，故云得同彼慶也。如滅除在家，種種苦時慶，如滅除在家，種種苦時慶，中夜心歡喜，往詣苦行處。中夜心歡喜，往詣苦行處。
亦如諸天眾，敬禮圍遶者，亦如諸天眾，敬禮圍遶者，汝今得同彼，作寂之喜慶。汝今得同彼，作寂之喜慶。此是菩薩初出家時，梵但云滅除種種苦，即此是菩薩初出家時，梵但云滅除種種苦，即含在家之義，所謂捨離在家種種恩愛繫縛含在家之義，所謂捨離在家種種恩愛繫縛之苦也。苦行處，梵云正翻當云修身處。如之苦也。
苦行處，梵云正翻當云修身處。如菩薩初始逾城往趣修身處時，一切世間有菩薩初始逾城往趣修身處時，一切世間有無量無邊吉慶之事，亦如《花嚴》等廣說。爾時無量無邊吉慶之事，亦如《花嚴》等廣說。
爾時
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