辨真言去垢作淨，部主真言加持，兩手合捧辨真言去垢作淨，部主真言加持，兩手合捧心生口言：「唯願諸尊加持此處受我微供。」即心生口言：「唯願諸尊加持此處受我微供。」即當隔鑪擲向漫荼羅。隨其遠近欲擲時，先觀當隔鑪擲向漫荼羅。
隨其遠近欲擲時，先觀此花遍至一切諸尊座位，作彼隨類相應座，此花遍至一切諸尊座位，作彼隨類相應座，復用成辨諸事於鑪內去垢作淨，方請諸尊。復用成辨諸事於鑪內去垢作淨，方請諸尊。或以彼尊真言一一別請，或隨一部眷屬，乃或以彼尊真言一一別請，或隨一部眷屬，乃至用真言王一時都請。又此火鑪既同火界，至用真言王一時都請。
又此火鑪既同火界，請時但觀諸尊不動本座而來降臨，事了時請時但觀諸尊不動本座而來降臨，事了時亦以無去相而還本處。每為一尊護摩，輒香亦以無去相而還本處。每為一尊護摩，輒香水灑鑪及澡漱水，以下文云寂災真言七遍水灑鑪及澡漱水，以下文云寂災真言七遍供養。如是一一竟，更作護摩百八遍，還以供養。
如是一一竟，更作護摩百八遍，還以滿器焚蘇一遍。乃至不能爾者，當總供養，一滿器焚蘇一遍。乃至不能爾者，當總供養，一百八遍或一千八十遍，念言：「隨此所有，唯願百八遍或一千八十遍，念言：「隨此所有，唯願諸尊同受供養也。」次當遍乞歡喜。如法供養諸尊同受供養也。」
次當遍乞歡喜。如法供養已，方懺悔迴向并作金剛諷詠，其所焚香無已，方懺悔迴向并作金剛諷詠，其所焚香無令斷絕。又奉閼伽，然後頂禮諸尊，召諸弟子，令斷絕。
又奉閼伽，然後頂禮諸尊，召諸弟子，如上文所說作散花等法，乃至告語都竟，方如上文所說作散花等法，乃至告語都竟，方引一一弟子於護摩處，於阿闍梨左邊以恭引一一弟子於護摩處，於阿闍梨左邊以恭敬心蹲踞而住。師以左手執弟子右手大指敬心蹲踞而住。師以左手執弟子右手大指而誦寂災真言，每一誦一施火食，如此至二而誦寂災真言，每一誦一施火食，如此至二十一遍，諸弟子如是作之。瞿醯云「復以香塗十一遍，諸弟子如是作之。
瞿醯云「復以香塗手，按其胸上，隨意持誦而發遣去也。」今次釋手，按其胸上，隨意持誦而發遣去也。」今次釋此寂災真言。此寂災真言。
南麼三曼多勃陀喃阿摩訶扇底蘗多扇南麼三曼多勃陀喃阿摩訶扇底蘗多扇底羯囉鉢囉睒摩達磨唨若多阿婆嚩薩嚩底羯囉鉢囉睒摩達磨唨若多阿婆嚩薩嚩婆嚩達摩三曼多鉢囉鉢多莎訶婆嚩達摩三曼多鉢囉鉢多莎訶此真言以初阿為體，阿是諸法本不生義，此真言以初阿為體，阿是諸法本不生義，即是金剛智火之體，加三昧點是本生行金即是金剛智火之體，加三昧點是本生行金剛慧火，三昧傍有二點是涅槃義。言入此阿剛慧火，三昧傍有二點是涅槃義。
言入此阿
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