是難行，亦兼攝眾善，故所願滿也。肇曰：十善，是難行，亦兼攝眾善，故所願滿也。肇曰：十善，菩薩戒也，亦有無量戒，略舉十耳。戒具則菩薩戒也，亦有無量戒，略舉十耳。
戒具則無願不得，故言滿也。無願不得，故言滿也。忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時，三十二相莊嚴忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時，三十二相莊嚴眾生來生其國。肇曰：忍辱和顏，故繫以眾生來生其國。
肇曰：忍辱和顏，故繫以容相，而豈直形報而已。容相，而豈直形報而已。精進是菩薩淨土。菩薩成佛時，勤修一切功德精進是菩薩淨土。
菩薩成佛時，勤修一切功德眾生來生其國。禪定是菩薩淨土。菩薩成佛時，眾生來生其國。禪定是菩薩淨土。
菩薩成佛時，攝心不亂眾生來生其國。智慧是菩薩淨土。菩攝心不亂眾生來生其國。智慧是菩薩淨土。
菩薩成佛時，正定眾生來生其國。肇曰：得正薩成佛時，正定眾生來生其國。肇曰：得正智慧、決定法相，三聚眾生中名正定聚也。智慧、決定法相，三聚眾生中名正定聚也。
四無量心是菩薩淨土。菩薩成佛時，成就慈悲四無量心是菩薩淨土。菩薩成佛時，成就慈悲喜捨眾生來生其國。肇曰：此四心周備無喜捨眾生來生其國。
肇曰：此四心周備無際，故言無量。際，故言無量。四攝法是菩薩淨土。肇曰：以四等法攝四攝法是菩薩淨土。
肇曰：以四等法攝眾生，為四攝也。一者惠施，財法二施，隨彼眾生，為四攝也。一者惠施，財法二施，隨彼所須。二者愛語，以愛心故和言，隨彼所所須。
二者愛語，以愛心故和言，隨彼所適。三者利語，隨彼所利，方便利之。四者適。三者利語，隨彼所利，方便利之。
四者同事，遇惡同惡而斷其惡、遇善同善而同事，遇惡同惡而斷其惡、遇善同善而進其善，故名同事也。進其善，故名同事也。菩薩成佛時，解脫所攝眾生來生其國。什菩薩成佛時，解脫所攝眾生來生其國。
什曰：或有見佛而不解脫者，由功慧淺也。曰：或有見佛而不解脫者，由功慧淺也。能行四攝，必慧深而功重，故於佛前得解能行四攝，必慧深而功重，故於佛前得解脫也。亦四攝能令眾生得解脫，故行者後脫也。
亦四攝能令眾生得解脫，故行者後致解脫義。肇曰：解脫則四攝所成無為致解脫義。肇曰：解脫則四攝所成無為果也。同行故，眾生皆為此果所攝也。果也。
同行故，眾生皆為此果所攝也。方便是菩薩淨土。菩薩成佛時，於一切法方便方便是菩薩淨土。
菩薩成佛時，於一切法方便無礙眾生來生其國。肇曰：方便者，巧便慧無礙眾生來生其國。肇曰：方便者，巧便慧也。積小德而獲大功，功雖就而不證。處也。
積小德而獲大功，功雖就而不證。處
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