皆有大神力，能自變形，在座聽法也。皆有大神力，能自變形，在座聽法也。諸比丘比丘尼。肇曰：比丘，義同上。尼者，女諸比丘比丘尼。
肇曰：比丘，義同上。尼者，女名也。已上八千比丘，別稱得道者也。名也。
已上八千比丘，別稱得道者也。優婆塞。肇曰：義名信士男也。優婆塞。
肇曰：義名信士男也。優婆夷。肇曰：義名信士女也。優婆夷。
肇曰：義名信士女也。俱來會坐。彼時佛與無量百千之眾恭敬圍遶俱來會坐。
彼時佛與無量百千之眾恭敬圍遶而為說法，譬如須彌山王顯于大海，安處眾寶而為說法，譬如須彌山王顯于大海，安處眾寶師子之座，蔽於一切諸來大眾。肇曰：須彌師子之座，蔽於一切諸來大眾。肇曰：須彌山，天帝釋所住金剛山也。秦言妙高。處山，天帝釋所住金剛山也。
秦言妙高。處大海之中，水上方高三百三十六萬里。如來大海之中，水上方高三百三十六萬里。
如來處四部之中，威相超絕光蔽大眾，猶金山處四部之中，威相超絕光蔽大眾，猶金山之顯溟海也。之顯溟海也。爾時毘耶離城有長者子名曰寶積。肇曰：爾時毘耶離城有長者子名曰寶積。
肇曰：寶積亦法身大士，常與淨名俱詣如來，共寶積亦法身大士，常與淨名俱詣如來，共弘道教。而今獨與里人詣佛者，將生問疾弘道教。而今獨與里人詣佛者，將生問疾之由，啟茲典之門也。之由，啟茲典之門也。
與五百長者子俱持七寶蓋來詣佛所，頭面與五百長者子俱持七寶蓋來詣佛所，頭面禮足，各以其蓋共供養佛。肇曰：天竺貴勝禮足，各以其蓋共供養佛。肇曰：天竺貴勝行法各別，持七寶蓋即以供養佛。行法各別，持七寶蓋即以供養佛。
佛之威神，令諸寶蓋合成一蓋，遍覆三千大千佛之威神，令諸寶蓋合成一蓋，遍覆三千大千世界。什曰：現此神變，其旨有二：一者現世界。什曰：現此神變，其旨有二：一者現神變無量，顯智慧必深；二者寶積獻其所珍，神變無量，顯智慧必深；
二者寶積獻其所珍，必獲可珍之果，來世所成必若如此之必獲可珍之果，來世所成必若如此之妙。明因小而果大也。妙。明因小而果大也。
而此世界廣長之相悉於中現。肇曰：蓋以而此世界廣長之相悉於中現。肇曰：蓋以不廣而彌八極，土亦不狹而現蓋中。不廣而彌八極，土亦不狹而現蓋中。
又此三千大千世界諸須彌山。什曰：秦言又此三千大千世界諸須彌山。什曰：秦言妙高山也。凡有十寶山，須彌處其中，餘九妙高山也。
凡有十寶山，須彌處其中，餘九圍之也。圍之也。
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