法施者，樂說無礙，利眾生也。此亦不然，三慧法施者，樂說無礙，利眾生也。此亦不然，三慧皆覺證慧法故，三慧所學亦無異故，四辨所皆覺證慧法故，三慧所學亦無異故，四辨所說亦即三慧法故。今即如來說中道已，為陳說亦即三慧法故。
今即如來說中道已，為陳如等說四諦法及十二緣流轉還滅二門修如等說四諦法及十二緣流轉還滅二門修行，三轉十二行法輪已，陳如皆達諸法因緣行，三轉十二行法輪已，陳如皆達諸法因緣成阿羅漢，即三寶出。婆伽婆為佛，三轉十二成阿羅漢，即三寶出。婆伽婆為佛，三轉十二行法輪為法，五陀羅為僧。轉法輪聲遍十行法輪為法，五陀羅為僧。
轉法輪聲遍十方佛土。土別諸佛，默不說法。化五人竟，至優方佛土。土別諸佛，默不說法。
化五人竟，至優樓頻螺迦葉所，寄止石室降伏毒龍。迦葉見樓頻螺迦葉所，寄止石室降伏毒龍。迦葉見佛神力難當，與五百資請為沙門。佛言：「善來。」佛神力難當，與五百資請為沙門。
佛言：「善來。」皆成沙門。迦葉二弟難提、伽耶各有二百五皆成沙門。
迦葉二弟難提、伽耶各有二百五十弟子，見事火物遂水下流，即與五百人泝十弟子，見事火物遂水下流，即與五百人泝流而上。聞迦葉歎佛道神化，求為沙門。佛言：流而上。聞迦葉歎佛道神化，求為沙門。
佛言：「善來。」皆成沙門。佛與千比丘往波羅奈，於林「善來。」皆成沙門。
佛與千比丘往波羅奈，於林下種種教化，盡成應供。即從波羅奈與兄弟下種種教化，盡成應供。即從波羅奈與兄弟三人及千羅漢至摩訶陀國，頻婆娑王大臣三人及千羅漢至摩訶陀國，頻婆娑王大臣百官前後道從，千乘萬騎出城迎佛。佛近王百官前後道從，千乘萬騎出城迎佛。
佛近王舍在遮越林，王下車禮佛，佛即慰問以說云舍在遮越林，王下車禮佛，佛即慰問以說云五蘊無常苦空，三界不實一切無常。問王：「有五蘊無常苦空，三界不實一切無常。問王：「有此國來幾時？」王答：「七百餘代。」而王領者唯知此國來幾時？」
王答：「七百餘代。」而王領者唯知五文。佛言：「世間須臾，唯道可恃。應修來福，無五文。
佛言：「世間須臾，唯道可恃。應修來福，無為空過。」遂說緣起轉還之義。王得法眼淨，受為空過。」
遂說緣起轉還之義。王得法眼淨，受五戒。有長者迦蘭陀，以好竹園奉上如來，如五戒。
有長者迦蘭陀，以好竹園奉上如來，如來呪願而受，恒與聖眾遊處其內。佛有弟子來呪願而受，恒與聖眾遊處其內。佛有弟子名舍婆耆，入城乞食。時舍利弗問沙門師。以名舍婆耆，入城乞食。
時舍利弗問沙門師。以聞佛德，將諸弟子至如來所請為沙門。佛言：聞佛德，將諸弟子至如來所請為沙門。
佛言：「善來。」便成沙門，亦為說法成阿羅漢。入王舍「善來。」便成沙門，亦為說法成阿羅漢。
入王舍城訪目連，目連見舍利弗形狀變改，問所得城訪目連，目連見舍利弗形狀變改，問所得法，共詣佛所願為沙門。佛言：「善來。」便成沙門，法，共詣佛所願為沙門。佛言：「善來。」
便成沙門，
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