有五百，警無暫休。菩薩語車匿：「我欲須乾涉。」有五百，警無暫休。菩薩語車匿：「我欲須乾涉。」
匿聞天勅，即取最上金勒寶鞍諸莊嚴具用被匿聞天勅，即取最上金勒寶鞍諸莊嚴具用被馬王，持以奉進。時靜慧天令城人民皆悉昏馬王，持以奉進。時靜慧天令城人民皆悉昏睡，嚴慧天子於虛空中化為寶路。菩薩乘已，睡，嚴慧天子於虛空中化為寶路。
菩薩乘已，初舉步時昇虛而行，四王捧承馬足、梵釋示初舉步時昇虛而行，四王捧承馬足、梵釋示開寶路，去迦毘羅城至彌尼園。其夜已曉，所開寶路，去迦毘羅城至彌尼園。其夜已曉，所行道路過六由旬，諸天八部事畢不現。菩薩行道路過六由旬，諸天八部事畢不現。
菩薩遂行至往仙人苦行林中，下馬歎匿：「我既至遂行至往仙人苦行林中，下馬歎匿：「我既至間處，汝將乾涉還。」即自解髻取摩尼寶以付車間處，汝將乾涉還。」即自解髻取摩尼寶以付車匿還奉大王，脫身瓔珞奉大聖主，餘嚴具與匿還奉大王，脫身瓔珞奉大聖主，餘嚴具與耶輸陀，言：「人生世間，愛必別離。今為斷此苦耶輸陀，言：「人生世間，愛必別離。
今為斷此苦故，出家學道。」匿聞菩薩語，舉聲大哭。馬前屈故，出家學道。」匿聞菩薩語，舉聲大哭。
馬前屈雙脚，甜菩薩足，淚下悲鳴。菩薩即從車匿取雙脚，甜菩薩足，淚下悲鳴。菩薩即從車匿取摩尼劍，即自剃髻，擲致空中。釋天承取，還禮摩尼劍，即自剃髻，擲致空中。
釋天承取，還禮供養。菩薩自觀身著寶衣，即念不當。時淨居供養。菩薩自觀身著寶衣，即念不當。
時淨居天化作獵師，身著袈裟，於菩薩前默然而住。天化作獵師，身著袈裟，於菩薩前默然而住。菩薩語言：「汝所著者乃是往古諸佛之服。汝菩薩語言：「汝所著者乃是往古諸佛之服。
汝若與我，我當與汝憍奢耶衣。」獵師即應。忽復若與我，我當與汝憍奢耶衣。」獵師即應。
忽復本形，上至梵天。於是菩薩剃鬚髮，身著袈裟，本形，上至梵天。於是菩薩剃鬚髮，身著袈裟，言真出家。發遣車匿，將乾涉還。徐步往彼跋言真出家。
發遣車匿，將乾涉還。徐步往彼跋樂仙人苦行林中。大王教五人入山求侍，而樂仙人苦行林中。
大王教五人入山求侍，而不能及，遂遁山林。菩薩行詣鞞留苦行女人不能及，遂遁山林。菩薩行詣鞞留苦行女人所受彼請已，往波頭摩苦行女人所亦受請所受彼請已，往波頭摩苦行女人所亦受請已，往利婆陀梵行仙人所既受請已，後往光已，往利婆陀梵行仙人所既受請已，後往光明、調伏二仙人所受明日齋，遂至毘舍離城。明、調伏二仙人所受明日齋，遂至毘舍離城。
城傍有仙名阿羅邏，將三百弟子，常為其說城傍有仙名阿羅邏，將三百弟子，常為其說無所有所定。聞仙所說，勤修不倦，住於小時無所有所定。聞仙所說，勤修不倦，住於小時皆已得證，更無所修，非能盡苦。即出彼城，往皆已得證，更無所修，非能盡苦。
即出彼城，往王舍城，入靈鷲山獨住一處，諸天守護。旦著王舍城，入靈鷲山獨住一處，諸天守護。旦著
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