大方廣佛華嚴經疏卷 34 · 大正藏 0770a

相得果；第三唯果；第四總明三事不退；五相xiāng得dé果guǒ；第dì三sān唯wéi果guǒ；

第dì四sì總zǒng明míng三sān事shì不bù退tuì；五wǔ通明三因窮入果。若攝十句，初三為相，第通tōng明míng三sān因yīn窮qióng入rù果guǒ。

若ruò攝shè十shí句jù，初chū三sān為wéi相xiāng，第dì四是得，次四是果，後二具三。第三「佛子」下四sì是shì得dé，次cì四sì是shì果guǒ，後hòu二èr具jù三sān。第dì三sān「佛fó子zǐ」下xià行、第四「由此」下到，並可知。第二喻中，初喻行xíng、第dì四sì「由yóu此cǐ」下xià到dào，並bìng可kě知zhī。

第dì二èr喻yù中zhōng，初chū喻yù前問，有二方便：一不迷方便。道中喻行因，前qián問wèn，有yǒu二èr方fāng便biàn：一yī不bù迷mí方fāng便biàn。道dào中zhōng喻yù行xíng因yīn，住止喻得地，各有障治，故曰安危。二資具住zhù止zhǐ喻yù得dé地dì，各gè有yǒu障zhàng治zhì，故gù曰yuē安ān危wēi。

二èr資zī具jù方便。具資糧故。不迷多約利他，資具多明方fāng便biàn。具jù資zī糧liáng故gù。

不bù迷mí多duō約yuē利lì他tā，資zī具jù多duō明míng自利。次「佛子彼大」下喻知。三「善以」下喻行。自zì利lì。次cì「佛fó子zǐ彼bǐ大dà」下xià喻yù知zhī。

三sān「善shàn以yǐ」下xià喻yù行xíng。四「乃至」下喻到。行中語略，故云乃至。第三四sì「乃nǎi至zhì」下xià喻yù到dào。

行xíng中zhōng語yǔ略lüè，故gù云yún乃nǎi至zhì。第dì三sān合中，初合知，「然後」下合行，「安隱」下合到。喻合hé中zhōng，初chū合hé知zhī，「然rán後hòu」下xià合hé行xíng，「安ān隱yǐn」下xià合hé到dào。

喻yù中略行，此中略問，欲影顯耳。第四「是故菩中zhōng略lüè行xíng，此cǐ中zhōng略lüè問wèn，欲yù影yǐng顯xiǎn耳ěr。第dì四sì「是shì故gù菩pú薩」下結勸可知。第二「佛子」下總結地相。行薩sà」下xià結jié勸quàn可kě知zhī。

第dì二èr「佛fó子zǐ」下xià總zǒng結jié地dì相xiāng。行xíng修已竟，故於此結。前說分齊深，故說其一分修xiū已yǐ竟jìng，故gù於wū此cǐ結jié。

前qián說shuō分fēn齊qí深shēn，故gù說shuō其qí一yī分fēn此中廣故，說所不盡。此cǐ中zhōng廣guǎng故gù，說shuō所suǒ不bù盡jìn。

大方廣佛華嚴經疏卷第三十四大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng疏shū卷juàn第dì三sān十shí四sì