益；第四九百億菩薩眾證果；第五十千菩薩益；第四九百億菩薩眾證果；
第五十千菩薩念來世得益；第六十億菩薩現成正覺。第一念來世得益；第六十億菩薩現成正覺。
第一時眾聞說七難可畏，身毛為竪，發願不生彼國時眾聞說七難可畏，身毛為竪，發願不生彼國也。第二十六國王得益中有二：初明十六也。第二十六國王得益中有二：初明十六國王付國與弟發願出家；第二明修道。此中國王付國與弟發願出家；
第二明修道。此中又二：初兩科假相觀修道；次三十忍下，明實又二：初兩科假相觀修道；
次三十忍下，明實行入道。初觀四大四色勝出相者，八勝處。內行入道。初觀四大四色勝出相者，八勝處。
內觀四大即是四勝處，內觀四大外觀色少不觀四大即是四勝處，內觀四大外觀色少不壞內外色觀一勝處，內觀四大外觀色多二壞內外色觀一勝處，內觀四大外觀色多二勝處，內無四大外觀色少三勝處，內無四大勝處，內無四大外觀色少三勝處，內無四大外觀色多四勝處。此壞內色不壞外色觀。後外觀色多四勝處。此壞內色不壞外色觀。
後四勝處者，青黃赤白合為八勝處也。八勝處四勝處者，青黃赤白合為八勝處也。八勝處觀成，故云勝出相也。次明十一切入觀。四大觀成，故云勝出相也。
次明十一切入觀。四大四色即為八，不用者是無處有處、識是識處、四色即為八，不用者是無處有處、識是識處、空是空處，此三合為十一切處。十一切入觀空是空處，此三合為十一切處。
十一切入觀成，故言入行相。成，故言入行相。三十忍初地相，第一義諦九地相，是故大王捨三十忍初地相，第一義諦九地相，是故大王捨凡夫身入六住身，捨七報身入八法身，證一切凡夫身入六住身，捨七報身入八法身，證一切行般若波羅蜜。三十忍下，次明實行入道。行般若波羅蜜。
三十忍下，次明實行入道。二種假相觀在地前，三十忍在地上。十地各二種假相觀在地前，三十忍在地上。
十地各三心，合有三十忍。言初地相者，即是第一地三心，合有三十忍。言初地相者，即是第一地也。言第一義諦者，此明初地得第一義諦成，也。
言第一義諦者，此明初地得第一義諦成，與九地作方便相。言九地者，即離垢已上餘與九地作方便相。言九地者，即離垢已上餘九地也。捨凡夫身入六住身者，捨外凡夫身，九地也。
捨凡夫身入六住身者，捨外凡夫身，入種性已上六住身。捨七報身入八法身者，入種性已上六住身。捨七報身入八法身者，捨地前七方便，得初地第八法身。亦可捨前捨地前七方便，得初地第八法身。
亦可捨前七地有功用身，入八地已上無功用法身也。七地有功用身，入八地已上無功用法身也。十八梵天阿須輪王，得三乘觀，同無生境，復散十八梵天阿須輪王，得三乘觀，同無生境，復散華供養，空華、法性華、聖人華、順華、無生華、法樂華供養，空華、法性華、聖人華、順華、無生華、法樂
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