無量毛吼土，無量須彌無量大海入芥子中，一無量毛吼土，無量須彌無量大海入芥子中，一佛身入無量眾生身、無量眾生身入一佛身，入佛身入無量眾生身、無量眾生身入一佛身，入六道身、入地水火風身，佛身不可思議、眾生身六道身、入地水火風身，佛身不可思議、眾生身不可思議、世界不可思議。時佛為王下，品中不可思議、世界不可思議。時佛為王下，品中第四神力現五不思議，即為五別：第一華變第四神力現五不思議，即為五別：第一華變不思議，一華入無量者，少能入多；無量入一不思議，一華入無量者，少能入多；
無量入一者，多能入少，故皆不思議神力也。二佛土不者，多能入少，故皆不思議神力也。二佛土不思議，無量佛土入一佛土，能變多土入一土故。思議，無量佛土入一佛土，能變多土入一土故。
三毛吼不思議，少能容多故。四須彌大不思三毛吼不思議，少能容多故。四須彌大不思議，多能入芥子故。五眾生不思議，無量眾生議，多能入芥子故。
五眾生不思議，無量眾生入一佛身故。五種神通稱不思議者，無得正入一佛身故。五種神通稱不思議者，無得正觀之異名也。觀之異名也。
佛現神足時，十方諸天人得佛華三昧，十恒河佛現神足時，十方諸天人得佛華三昧，十恒河沙菩薩現身成佛，三恒河沙八部神王成菩薩沙菩薩現身成佛，三恒河沙八部神王成菩薩道，十千女人現身得神通三昧。「善男子！是般若道，十千女人現身得神通三昧。「善男子！
是般若波羅蜜有三世利益，過去已說、現在今說、未來波羅蜜有三世利益，過去已說、現在今說、未來當說。」佛現神足下，品中大段第五明得益。有當說。」佛現神足下，品中大段第五明得益。
有二：初別明四種人得益；二善男子下，總舉波二：初別明四種人得益；二善男子下，總舉波若有三世利益。別明四眾內，即為四別：一十若有三世利益。
別明四眾內，即為四別：一十方天人得佛華三昧者，此是華嚴三昧，第十方天人得佛華三昧者，此是華嚴三昧，第十地得之；二十恒河沙菩薩得成佛身；三三恒地得之；二十恒河沙菩薩得成佛身；
三三恒河沙八部神王成菩薩道，初地以上；四十千河沙八部神王成菩薩道，初地以上；四十千女人現身得神通，謂五神通也。善男子下，總女人現身得神通，謂五神通也。
善男子下，總舉般若明三世利益。舉般若明三世利益。「諦聽諦聽，善思念之，如法修行。」諦聽諦聽下，「諦聽諦聽，善思念之，如法修行。」
諦聽諦聽下，品中大段第六勸依三慧結勸修行也。品中大段第六勸依三慧結勸修行也。
7受持品仁王護國般若波羅蜜經受持品第七此品7受持品仁王護國般若波羅蜜經受持品第七此品
明十三法師，開而奉行為受，久久不失為持，明十三法師，開而奉行為受，久久不失為持，因以題名，故言受持品。正說六品為四，今是因以題名，故言受持品。正說六品為四，今是
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